Мистер Фрэнк Белден.

Чикаго III

4331 Индиана авеню

B –15-1895

Дорогой племянник.

Я получила твое письмо, а также музыкальный сборник и песенник, которые передала мне Элла Мэй Уайт, и благодарю за них. Как только разберусь с этой почтой из Ванкувера, с удовольствием займусь изучением твоего сборника песнопений.

По-видимому, ты все еще не можешь примириться с тем заявлением, которое я вынуждена была сделать в письме к брату Олсену, о том, что ты поступил эгоистично, оставив издательство Ревью. Ты неправильно понял меня. То, о чем я писала брату Олсену, основывалось не на информации, полученной мною от кого-то, но на том, что представил мне Господь. То, что касается заработной платы в рассматриваемый период, то эти действия были чисто эгоистическими и противоречили правилам, установленным в издательстве — принципу самопожертвования и  справедливости между людьми. Тот, кто оказывал влияние на увеличение зарплаты работников в издательстве, вызвали недовольство Господа. Это было решение, которое способствовало воровству Божьей казны. Кто-то работает, чтобы обеспечить более высокую заработную плату другим, так что разница между зарплатой этих работников, возможно, не выглядит как диспропорция. Все, кто стремились оказать влияние на это, занимали эгоистическую позицию, которая рано или поздно скажется на них самих,

1380

если они не они не раскаются. Злые ангелы ликуют, а Господь сказал: «Разве Я не должен осуждать такие вещи?»  «Они повернулись ко Мне спиной, а не лицом: хотя я учил Их, рано поднимал их и учил их, но они не слушали Моих поучений. Они устроили мерзости в Моем доме, который называется именем Моим, осквернили его». Господь приводил меня Духом Своим на каждое собрание, где вы говорили о необходимости повышения зарплаты тем или иным сотрудникам. Затем мне было показано, что результат проявится в разделении с офисом, поскольку неверная политика относительно зарплаты проявилась в нескольких направлениях. Как я уже говорила, твой уход из офиса не был представлен мне объективно, но это были разные постановления, которые были приняты в офисе во время твоего председательства там и которые противоречили воле Божьей. Во время заседания совета твой голос был слышан часто, и я знала, что только если ты освободишься от сатанинских ловушек, Бог позволит тебе через твой собственный курс действий уйти из офиса. Но я была удивлена, как быстро и неожиданно это произошло. Бог позволил тебе пойти своим путем, а капитан Элдридж сделал свой выбор. Когда ты настаивал на том, что вы делаете все возможное, чтобы дать людям «Великую борьбу» и «Патриархи и пророки», я знала, что это неправда. Капитан Элдридж и ты объединились, чтобы поддерживать друг друга и действовать по ослеплению твоего ума, используя твое влияние в том, чтобы контролировать менеджмент этих книг и собрать как можно больше средств в офис. Господь приводил меня на заседания вашего совета

1380

если они не раскаются. Злые ангелы ликуют, а Господь сказал: «Разве Я не должен осуждать такие вещи?»  «Они повернулись ко Мне спиной, а не лицом: хотя я учил их, рано поднимал их и учил их, но они не слушали Моих поучений. Они устроили мерзости в Моем доме, который называется именем Моим, осквернили его».

Господь приводил меня Духом Своим на каждое собрание, где вы говорили о необходимости повышения зарплаты тем или иным сотрудникам. Затем мне было показано, что результат проявится в разделении с офисом, поскольку неверная политика относительно зарплаты проявилась в нескольких направлениях. Как я уже говорила, твой уход из офиса не был представлен мне объективно, но это были разные постановления, которые были приняты в офисе во время твоего председательства там и которые противоречили воле Божьей. Во время заседания совета твой голос был слышан часто, и я знала, что только если ты освободишься от сатанинских ловушек, Бог позволит тебе через твой собственный курс действий уйти из офиса. Но я была удивлена, как быстро и неожиданно это произошло. Бог позволил тебе пойти своим путем, а капитан Элдридж сделал свой выбор.

Когда ты настаивал на том, что вы делаете все возможное, чтобы дать людям «Великую борьбу» и «Патриархи и пророки», я знала, что это неправда. Капитан Элдридж и ты объединились, чтобы поддерживать друг друга и действовать по ослеплению твоего ума, используя твое влияние в том, чтобы контролировать менеджмент этих книг и собрать как можно больше средств в Офис. Господь приводил меня на заседания вашего совета. Мне было предложено оказать свое

1381

влияние, чтобы содействовать изданию «Великой борьбы», которое практически было приостановлено, как и «Патриархов и пророков».

Самые серьезные предложения были сделаны мне братом Джоунсом (C. H. Jones): если бы я снизила отчисления от гонора до десяти центов с экземпляра «Великой борьбы», то Пасифик Пресс дал бы широкую дорогу ее продаже. Но даже вопреки этим обещаниям, в работу пошли «Библейские чтения», и их дешевизна препятствовала продаже книг, которые Бог повелел написать, дабы свет истины распространился по всему миру, подготавливая народ к наступлению великого дня Господня. Я убеждала и взывала, как могла, но все было напрасно. Непоколебимо и твердо эта ненужная работа продвигалась вперед. Брат Джоунс думал, что он поступает неправильно со мной, но он должен был исполнять распоряжения B. C. После совещания в Миннеаполисе осенью 1888 г.капитан Элдридж твердо пообещал мне, что будет продвигать и содействовать выполнению этой работы следующей весной. Но сделал ли он это? Нет. Эта работа была весьма решительно отложена, и твой голос во многом содействовал этому; ты был не уверен в продаже этих книг и предпочел «Библейские чтения», а влияние капитана Элдриджа сопутствовало тебе в этом деле. Я прощаю тебе это, и упоминаю об этом деле, чтобы ты понял, что имелось в виду под эгоизмом.

Эти вещи, дорогой племянник, мне были открыты несколько лет назад. Я ничего не могла поделать с тем, что ты покидаешь офис и по отношению к самому этому акту. Я не обвиняла тебя в эгоизме. Я никогда не подвергала сомнению твою искренность и когда ты бросал жребий. Но я говорю о целом периоде твоего служения в офисе, а также о работе капитана Элдриджа и вашей общей политике относительно того, чтобы вы закрыли от людей предостережения, данные им Богом, когда избрали к изданию Библейские чтения, заявив, что только одна книга одновременно должна быть на миссионерском поле. Ты и капитан

1382

Элдридж проявили тот же дух и оказали такое влияние и в Миннеаполисе. Когда капитан Элдридж сказал мне: «Сестра, мы возьмем твои книги весной и запустим их в производство», я ответила: «Я надеюсь, капитан Элдридж, что вы будете столь же активно и энергично претворять в жизнь, как и тогда, то, что вы считали правильным делать – выпускать только одну книгу на поле одновременно». Он сказал: «Я полагаю, человек может изменить свое мнение в изменившихся обстоятельствах».

Та же самая вещь, по поводу которой ты жалуешься на Джоунса (C.H.-англ.) из-за своей книги, случилась и с «Великой борьбой» и с «Патриархами и пророками». Издательство Пасифик Пресс нарушило свое официальное обещание мне в том, что если бы я снизила отчисления от гонорара до десяти центов, то они пустили книгу в широкую продажу. Они могли снизить отчисления и еще больше, но я была предупреждена, что таким образом я поощряю дух несправедливости и что моя обязанность не только охранять свои авторские права, но и права других. Я должна была твердо стоять на своей позиции и не поддаваться тем, кто занимает более высокое положение, поскольку их деловые акции не направлялись Духом Божьим. Господь будет защищать только правду, а всех тех, кто поступает несправедливо и совершает неблаговидные дела, Бог будет судить.  Как оправдывает себя брат Джоунс в том, что не сдержал своего слова? Он сказал мне, что было бы неправильно продвигать «Великую борьбу» и «Патриархов и пророков» в такой ситуации, когда руководство Ревю занимает другую позицию и между ними и Пасифик Пресс может возникнуть ревность. Я сказала: « И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и

1383

удаляющийся от зла подвергается оскорблению» [Ис. 59:14, 15а]. Я часто цитирую этот текст, как пример плохих пастырей, но никогда не предполагала, что его можно будет применить по отношению к себе — по поводу того, как могут обращаться со мной мои собратья. Итак, мне тоже пришлось столкнуться с этим.

В этих делах ты, мой дорогой племянник, руководствовался  не водительством Божьим, но шел против Него. Когда я разговаривала с тобой в своей комнате в Баттл-Крик, ты говорил мне вещи, которые, вероятно, считал истиной, но это была ложь. Ты сказал, что в той же мере рекомендовал для публикации мои книги, как и другие, но ты не осмеливался этого делать, чтобы другие не сказали: это потому, что она его тетя. Мне это было очень неприятно. Драгоценная истина и свет, данный для того, чтобы люди подготовились к великому дню Господню, осталась во тьме, а это была очень слабая отговорка. Более того, ты сказал:  «Я не знаю ни одного человека, который был бы обращен через «Великую борьбу», но знаю многих, которые обратились через «Библейские чтения». В том  же разговоре ты сказал: «Я делаю так же много, чтобы продать твои книги, как и книги брата Смита; ты веришь, что они богодухновенны?» Я ответила: «Ты можешь ответить на этот вопрос. Я - нет».

После того, как я свидетельствовала об этом сговоре по поводу повышения зарплаты работникам офиса, Господь направил меня на заседание аудиторской комиссии, которая обсуждала вопрос об оплате труда служителей. Ангелы Божьи присутствовали там, записывая, все, что там говорилось. Голос брата Генри доминировал, он обрывал говоривших там, где хотел, устанавливал ставки работникам согласно своим

1384

предпочтениям. Как мало, люди, на самом деле думают о том, что небесная вселенная отмечает каждый деловой акт. Брат Генри был не бедным человеком, он назначил большую зарплату для себя и добивался сохранения высокой зарплаты для других работников офиса. Но этим другим работникам, ситуацию которых ни он, ни другие члены аудиторской комиссии не могли выяснить, получали зарплату, которая произвольно устанавливалась одним человеком. Эта работа будет оценена в тот великий день, когда каждый из нас предстанет перед судом, и все потаенные вещи: хорошие или плохие — выплывут наружу. Иисус сказал: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» [Отк. 22:12]. Господь небесный многими из тех, кто претендует на верное представление Его, на деле представлен ими неверно. Они нарушают Его заповеди. Но Он говорит, что почтит того, кто почтит Его.

Все, кто стремились к высоким зарплатам, по сути, грабили Бога. «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня» — говорит Господь. В результате, посланники Божии и Его соработники, которые не имеют земного богатства, поставлены в трудные условия. У некоторых из них большие семьи или они должны материально поддерживать своих родителей, и им трудно сводить концы с концами. Думают ли об этом эти чиновники в офисе? Они хотят усыпить свою совесть через свои собственные затеи; но в книгах записей на небесах известны все истории. Огромные  зарплаты, которые они назначили себе и стремились добиться для других, они не заработали или не нуждаются в них, как те, кому она, действительно,

1385

нужна, и кто заработал такое вознаграждение в большей мере, чем те, которые принимают решения об ограничении их  зарплаты до определенной суммы — не задаваясь вопросом, вызывает ли это страдания или нет. Так ли они должны поступать? Испытывают ли они любовь к ближнему, как к самому себе?

Закон Божий – совершенный критерий праведности. У человека не достает мудрости, чтобы выработать совершенный стандарт праведности, а потому Бог дает Свой закон как путеводную нить. Человек не оставлен наедине со своими заблуждениями по поводу образа действий по отношению к своим собратьям или по отношению к его служению Богу. Он не оставлен наедине со своими соображениями, которые возникают у его мозгу и в сердце. Бог обращает внимание человека на универсальное правило действий, на заповеди, Автор которых Бог, на закон, возвещенный через богодухновенность, справедливость и благость. Служение, которое Бог ожидает от Своих слуг, не оставляет вопроса или сомнения. Возлюбит ли человек Бога, прежде всего, а своего ближнего, как самого себя?

Господь не примет даров на служение из средств, полученных путем Его обкрадывания. Плохими способами хорошие дела не делаются. Это не позволит изгладить плохие поступки из небесных книг. Бог строго требует справедливости и беспристрастности в отношениях между людьми. «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» [Иак. 3:17]. Восьмая заповедь  требует от человека поставить препоны своей душе, так,

1386

чтобы он не возжелал посягнуть на то, что принадлежит другому – то, что эгоизм и корыстолюбие не позволили ему нарушить права своего ближнего. Она запрещает всякого рода нечестность, несправедливость или обман, какими бы благовидными предлогами он ни аргументировался. Девятая заповедь требует от нас неукоснительно придерживаться истины во всех своих высказываниях, которые могут затронуть честь нашего ближнего. Язык, который мы так часто не контролируем, должно удерживать, опираясь на строгие моральные принципы, на закон любви к Богу и человеку. Последняя заповедь осуждает жадность. Каждое эгоистическое желание, каждое недовольство, каждое стремление к избытку чего-либо, удовлетворение каждого эгоистичного желания способствует развитию характера, который разрушает в человеке христианские черты и закрывает перед ним ворота Божьего града.

Когда судьи воссядут и откроются книги, нас ожидает много удивительных открытий. Автор книги Откровения пишет: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» [Отк. 20:12]. О, как бы я хотела, что люди, занимающие ответственные посты в офисе Ревю энд Геральд, могли бы тщательно изучить историю своей работы во время их сотрудничества с офисом, и чтобы их искренние молитвы вознеслись к Богу, и Дух Святой разбудил бы их совесть и память. О, пусть они смогут увидеть сотворенное ими зло, которое наносило вред святому закону Божьему, и покаяться и исповедовать свои грехи пока не будет слишком поздно для вечности. Они нарушали

1387

закон: ведь виновный в одном пункте, виновен в нарушении всего закона. Нет ни одного  нравственного установления по всей Библии, которое не было бы начертано перстом Божьим в Его святом Законе на двух каменных скрижалях. Копия этого закона была дана Моисею на горе Синай. Первые четыре заповеди предписывают человеку служить нашему Господу Богу всем своим сердцем, всей своей душой, всем своим разумом и всей своей силой и всей своей крепостью. Это охватывает всего человека целиком. Это требует такой горячей, такой глубокой любви, что человек ничего и никого не может поставить в своем мозгу или в своих чувствах рядом с Богом; и его деятельность будет нести на себе небесный знак. Все вторично по сравнению со славой Божьей. Наш небесный Отец должен быть у нас всегда на первом месте: это радость и процветание, свет и основа нашей жизни и наш удел навеки.

О, если бы люди, занимающие высокие посты, знали, насколько они слабы и насколько велико могущество и какова полнота Божья, они бы молились изо всех сил и просили, чтобы слово Божье было их советником. Я говорю это всем, кто каким-либо образом сотрудничал с нашими учреждениями. Отдайте все полностью воле Божьей. Тогда Господь поведет вас Сам. Многие из вас изгнали истину из цитадели своей души. Человек не может пребывать во грехе и оставаться христианином. Христос всегда отделяет сокрушенную душу от греха. Люди могут исполнять работу для Бога, как, например, плотники, помогавшие Ною, и при этом сопротивляться Божественному влиянию. Дух Божий манит в небеса, к горнему, к нетленным ценностям. Любовь Божья, наполняющая душу, обладает силой, способной возродить жизнь человека через Духа Святого.

1388

Бог идет против тех, кто выступает против Него. Он отмечает «вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода ненавидящих Его; и Он сохраняет в тысячи родов тех, кто любит Его и соблюдает Его заповеди. Сердечные склонности остаются добрыми, если они находятся под контролем святых заповедей Яхве. Пусть человек испытывает благоговейный страх и трепет перед Господом Саваофом. Его призывы к человеку достаточно ясные и простые. Закон осуждает тех, кто не соблюдает Его предписания. Бог не воспримет жалобу, которую человек может обратить к Нему, дабы получить оправдание. Сам закон не спасает его нарушителя. Но Христос, Который понес на Себе все грехи этого мира, становится Ходатаем для человека, и тому, кто исповедует свои грехи и примет Его как своего Спасителя, грехи будут прощены. Тем, кто примет  Его, наделит силой и сделает сыновьями Божьими.  И они получат «благодать на благодать».

Остальные шесть заповедей Закона можно обобщенно сформулировать так: «Люби ближнего своего, как самого себя». Ты должен помочь всем, кто нуждается в твоей любви и сочувствии. Мы должны ежедневно взывать к Богу: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже». И каков же ответ?»  «И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,

1389

чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои» [Иез. 11:19]. И тогда дух благости будет проявляться не только от случая к случаю, но непрестанно. Произойдет решительная перемена в отношениях, манере поведения, в словах и действиях по отношению к тем, с кем вы каким-либо образом связаны. Вы не будет подчеркивать свои немощи, вы не будет представлять их в неблагоприятном свете. Вы будет действовать, стремясь подражать Христу, демонстрируя другим любовь, которую Христос проявил по отношению к вам.

Вместо того, чтобы подчеркивать и выставлять на общее обозрение ошибки и просчеты других, вы проявите терпение и предпримете самые серьезные усилия, чтобы исцелить и перевязать их раны. «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» [Гал. 6:1]. Человек, проявляющий жесткость характера, напоминает грубозернистый неочищенный песок: у него не хватает духовности, и сердце у него не из плоти, оно твердое, как камень. Единственный выход для такого человека  — упасть на Скалу и разбиться. Господь подвергает таких людей испытаниям, очищая их, как золото в огне. Когда Его облик отражается в них, как в зеркале, испытания завершаются, но если окажется, что они не настоящее золото, то как, изгарь удаляются.

Господь окидывает Своим взором все вокруг, каждую душу. Все мы искуплены драгоценной кровью Сына Божия, и в общении с душами, за которые заплачена такая дорогая цена, мы должны проявлять доброту и терпение: так же, как мы хотели бы, чтобы поступали с нами. Если же те, кому доверены высокие посты, не способны оказать такое влияние, которое

1390

согласуется с соблюдением закона Божьего, тогда своим поведением, своим примером в бизнесе они воздействую на чувства тех, кто общается с ними, и если они не покаются, Господь Своим  провидением удалит их, и результаты их работы скажутся на них самих. Когда они сеют семя, то забывают, что настанет время жатвы, время пожинать то, что посеяли. Никогда не следует забывать: что посеет человек, то он и пожнет. Религия Христа заключается в том, что человек должен отдавать всего себя, укреплять и развивать свои способности, создавать новое, очищаться, проходя через горнило испытаний. Это проявляется не в парадных одеждах, ни в красивых словах, но в праведной и посвященной другим жизни.

Пусть ни одно предписание Яхве не будет обойдено или забыто, пусть никто из нас не останется равнодушным к Его призывам: Бог говорит, что все, что нарушает этот закон подвластно смерти. Небесный совет привлекает к ответу и убеждает нарушителя закона, осуждает его; в самом же грешнике нет ничего, что могло бы спасти его от приговора к смерти. «Жало же смерти - грех; а сила греха – закон» [1Кор. 15:56].

Я хочу особенно подчеркнуть это сегодня, поскольку греховная закваска и сила беззакония, нарушение заповедей Яхве активно действует в умах многих людей, и в результате их сердца требуют очищения и освящения, дабы они стали благородными сосудами. Мы должны хранить свое сердце сокрушенным, в раскаянии, и повторять вместе с Павлом: «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не

1391

тщетен пред Господом» [1Кор. 15:58]. Пусть слова любимого ученика Христа будут направлять нас в повседневной жизни: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» [1Ин. 4:15]. Если бы все сосредоточивали внимание на этих словах и практиковали их в своей жизни, то мы смогли бы увидеть в наших учреждениях совсем иное состояние дел. Работники были бы окружены атмосферой заботы, где было бы благовоние «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» [1Ин. 5:3]. «Кто говорит: `я люблю Бога', а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» [1Ин. 4:20-21].

Мне было дано услышать выступления тех, кто был против избранных Богом, драгоценных Его детей (одного и другого). Некоторые вещи в этих людях не нравились их начальникам, и их дела рассматривались вразрез с законом Божьим, не по благости, а по человеческим предрассудкам. О, как много из этой работы было сделано людьми, которые не имели в себе Духа Божия, но были действенными агентами сатаны, который смог осуществить через них свою работу.