Свобода во Христе - христианский проект

Вторник, 21 мая 2024
Глава XIII. МИССИОНЕРЫ В СЕМЬЕ PDF Печать Email

 

Дорогая сестра, мне было показано, что у тебя есть определенные недостатки и что тебе необходимо понять, как важно их исправить, чтобы наслаждаться Божьим благословением. Многие твои переживания вызваны твоими же необдуманными словами. Ты считаешь особой добродетелью говорить прямо, без каких бы то ни было намеков и высказывать людям все, что ты думаешь о них и их поступках. Ты называешь это откровенностью, тогда как на самом деле имеет место очевидная бестактность и нелюбезность, пробуждающая воинственный дух в тех, с кем ты так разговариваешь. Если бы ближние подобным образом вели себя по отношению к тебе, тебе вряд ли бы было хорошо. Люди, привыкшие говорить с окружающими сурово, называя вещи своими именами, не любят, когда с ними обращаются точно так же.

Ты навлекла на себя множество напастей и бед, которых можно было бы избежать, если бы у тебя был кроткий и молчаливый дух. Ты провоцируешь людей на противостояние, ибо когда что-то делается наперекор твоей воле, в тебе просыпается воинственный дух. Твоя склонность руководить другими - постоянный источник твоих бед. Ты стала ревнива, подозрительна и недоверчива. Ты властолюбива, а придирками, поспешной критикой и осуждением ты возбуждаешь вражду. Ты так долго развивала у себя дух мстительности, что тебе постоянно нужна благодать Божья, смягчающая и усмиряющая твой нрав. Дорогой Спаситель сказал: "Благословляйте проклинающих вас" и "молитесь за обижающих вас и гонящих вас" (Мф. 5:44).

Дорогая сестра, мне было показано, что мрак окутывает [135] твою душу всякий раз, когда ты говоришь о чужих ошибках и несовершенствах. Тебе никогда не придется отвечать за грехи близких; лучше позаботься о своей душе и своей семье - ведь никто другой не сделает этого за тебя! Тебе нужно распять свое "я", сдерживать свою склонность раздувать ошибки ближних и произносить бездумные речи. Есть темы, на которые ты свободно беседуешь и обязательно добиваешься наилучших результатов. Всегда безопасно говорить об Иисусе, о надежде христианина и о красоте нашей веры. Посвяти Богу свое умение говорить с людьми, чтобы слова твои всегда были наполнены благодатью и приправлены солью. "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (Флп. 4:8).

Необходимо безоговорочно следовать этому совету апостола. Часто возникает сильное искушение беседовать о том, что не приносит пользы ни говорящему, ни слушающему, а только злит и опустошает обоих. Нам отпущен слишком короткий испытательный срок, чтобы тратить драгоценное время на обсуждение чужих недостатков. Нам доверена работа, требующая максимального усердия, строжайшего бодрствования и непрестанной молитвы, иначе мы не сумеем избавиться от недостатков собственного характера и не сможем подражать Божественному Эталону. Нам всем нужно стремиться жить так, как жил Христос. Тогда мы будем оказывать освящающее влияние на всех, с кем общаемся. Чудесно быть христианкой, миролюбивой, чистой, неоскверненной и по-настоящему похожей на Христа. Дорогая сестра, Бог должен быть с нами во всех наших усилиях, иначе они останутся тщетными. Наши добрые дела закончатся самоправедностью.

Тебе предстоит многое исправить в собственной семье. Ты не уделяешь детям того внимания, в котором они нуждаются, и не ободряешь их. Ты не привязала их к своему сердцу нежнейшими узами любви. Твой бизнес отнимает у тебя слишком много времени и сил, поэтому ты забываешь о домашних обязанностях. Тем не менее ты настолько привыкла к этому бремени, что считаешь большой жертвой освободиться от него; и все же, если бы ты оставила бизнес, это было бы в [136] твоих же духовных интересах и способствовало бы счастью и нравственному здоровью твоих детей. Тебе необходимо сложить с себя груз забот и тревог и найти такое уединенное место в сельской местности, где нет тлетворного влияния, разлагающего нравы молодежи.

Конечно, в деревне ты не освободилась бы полностью от всех раздражающих факторов, но там ты смогла бы избежать многих зол и отгородиться от потока искушений, грозящего захлестнуть умы твоих детей. Им требуется больше впечатлений, больше полезных занятий. Монотонность домашней обстановки делает их нервными и инертными. Они подружились с испорченными городскими подростками, и воспитывает их улица.

Ты посвящаешь столько времени миссионерской работе, никак не связанной с нашей верой, и ты настолько задавлена грузом забот и различных обязанностей, что не поспеваешь в ногу с делом Божьим для нашего времени, и у тебя слишком мало свободных минут, чтобы сделать домашнюю жизнь более привлекательной для детей. Ты не изучаешь их потребности, не понимаешь их деятельных, развивающихся умов, поэтому лишаешь детей самых невинных удовольствий и забав, которые не причинили бы им никакого вреда. Тебе не так уж тяжело уделять своим детям больше внимания, а для них это было бы необычайно ценно.

Жизнь в сельской местности повлияла бы на детей очень благотворно, активная деятельность на свежем воздухе способствовала бы их физическому и умственном}7 оздоровлению. Им необходимо возделывать огород, поскольку это одновременно и увлекательное, и полезное занятие. Уход за растениями и цветами совершенствует вкус и образ мыслей, а знакомство с весьма целесообразными и прекрасными Божьими творениями очищает и облагораживает разум, направляя помыслы к Создателю и Господину всего сущего.

Отец твоих детей был груб, безжалостен, холоден, суров и бесчувствен во взаимоотношениях с ними. Он насаждал суровую дисциплину и предъявлял детям необоснованные требования. Он был человеком своеобразного темперамента, замкнутым в себе, думал только о своих удовольствиях и [137] стремлениях к обогащению исключительно ради того, чтобы ублажать себя и завоевывать уважение других. Его праздная и распутная жизнь, а также отсутствие любви и сочувствия к тебе и твоим детям охладили твои чувства к нему в самом начале вашей совместной жизни. В твоей жизни случалось много тяжелых и сложных переживаний, но муж был совершенно безучастен к твоим заботам и тревогам.

Все это наложило отпечаток на тебя и твоих детей и в первую очередь деформировало твой характер. Ты почти неосознанно развила в себе независимый дух. Поняв, что не можешь положиться на мужа, ты стала вести себя так, как считала нужным, не доверяя ему своих тайн. Когда самые твои прилежные усилия не получили достойной оценки, ты внутренне настроила себя действовать, сообразуясь со своим здравым суждением и не обращая внимания на реакцию окружающих. Видя, что муж поступает несправедливо по отношению к тебе и неправильно судит о твоих намерениях, ты затаила на него обиду, и когда тебя критиковали, ты дерзко отвечала тем, кто подвергал сомнению твои решения.

Вполне сознавая недостатки мужа, ты не замечала своих собственных. Ты ошибалась, когда говорила с посторонними о его слабостях и промахах, развивая в себе, таким образом, склонность обсуждать не очень-то приятные темы и все время мысленно сосредоточиваться на собственных разочарованиях и переживаниях. Соответственно, у тебя появилась привычка раздувать свои трудности и скорби, многие из которых ты сама же и создаешь, преувеличивая проблемы и обсуждая их с посторонними людьми.

Если бы ты не обращала внимания на внешние раздражители и сосредоточилась на своей семье, то стала бы намного счастливее и сделалась бы орудием добрых дел. Уже тот факт, что дети не получают надлежащих советов от отца и не могут следовать его примеру, возлагает на тебя еще большую обязанность быть нежной и преданной матерью. Твой первый долг - позаботиться о семье. Это настоящий миссионерский труд, и ответственность за него нельзя переложить на кого-либо, поскольку воспитание детей - дело всей жизни, которое Бог поручил тебе.

[138] Посвящая себя всецело бизнесу, ты лишаешься времени для размышления и молитвы, а дети не видят той терпеливой заботы и внимания, которых они вправе ожидать от матери. Ты считаешь, что тебе легче самой решать многочисленные задачи, так якобы быстрее, чем учить детей помогать тебе; но было бы лучше возложить на них часть домашних обязанностей и научить их полезным делам. Это воодушевит детей, займет их время, а также частично облегчит твой труд.

Ты уделяешь много времени людям, не имеющим на него никаких особых прав, и, поступая таким образом, ты пренебрегаешь священным материнским долгом. Бог не возлагал на тебя многочисленные бремена, которые ты сама на себя взвалила. Ты ходила и помогала тем, кто даже наполовину не нуждается в твоем времени и заботе так, как твои дети, особенно учитывая, что в настоящее время у них формируется характер либо для вечности, либо для геенны огненной. Бог не поддержит тебя в твоем служении людям, которые на самом-то деле страдают под Божьим проклятием за свою беспутную и нечестивую жизнь в прошлом.

Первое и главное дело твоей жизни - быть миссионером в собственной семье. Облекись в смирение и терпение, снисходительность и любовь и выполняй то дело, которое поручил тебе Бог и которое никто другой за тебя сделать не сможет. Вот работа, за которую тебе придется дать отчет в день великого воздаяния. Бог не благословит плохо организованный семейный очаг. Чтобы семья была счастливой, в ней должны царить терпение и доброта.

С мирской точки зрения деньги - это власть, но с христианских позиций только любовь дает власть, а также умственную и духовную силу. Чистая любовь особенно действенна, она творит добро и не может дать ничего, кроме добра. Она предотвращает разногласия и приносит истинное счастье. Богатство зачастую развращает и губит; сила может причинить боль, но истина и благость - это главные свойства чистой любви.

Моя сестра, если бы ты увидела себя в том свете, в каком Бог тебя видит, тебе бы стало ясно, что без полного обращения ты никогда не сможешь войти в Его царство. Если бы ты всегда помнила заповедь: какой мерой меришь, такой же отмерится и [139] тебе, ты стала бы мягче, осмотрительнее в словах и более прощающей. Христос пришел в этот мир, чтобы сломить всякое сопротивление и подчинить Себе все, но Он не стремился добиться послушания от Своих созданий окриком, повелительным тоном или силой неоспоримых доказательств. Он ходил повсюду, творя добро и уча Своих последователей тому, что служило к их миру. Он не возбуждал вражды, не возмущался, когда Его лично оскорбляли, но с кротостью и покорностью переносил обиды, поношение, ложные обвинения и жестокое бичевание, которому Его подвергли ненавидевшие Его и осудившие на смерть. Христос - наш Пример. Его жизнь является практической иллюстрацией Его учения. Его характер - живое воплощение пути к добру и победы над злом.

Ты вынашивала в себе возмущение против мужа и тех, кто обижал тебя, но не понимала собственных ошибок, когда усугубляла положение дел собственным неправильным поведением. Ты питала в сердце обиду на тех, кто поступал с тобой несправедливо, и выплескивала чувства в гневных высказываниях и критических замечаниях. Это приносило твоему сердцу мимолетное облегчение, но в душе оставляло глубокие рубцы. Язык - небольшой орган, но ты неправильно им пользовалась, в результате чего он стал огнем поедающим.

Все вышеуказанное мешало твоему духовному возрастанию. Но Бог видит, как тебе трудно быть терпеливой и прощать людей, и Он знает, как сострадать и помогать. Он требует, чтобы ты изменила свою жизнь и устранила недостатки. Он хочет Своей благодатью усмирить твой упрямый, неуступчивым дух. Ты должна искать помощи у Бога, ибо тебе нужен мир и покой вместо душевной бури и противостояния. Религия Христа накладывает на тебя ответственность вести себя менее импульсивно и больше повиноваться голосу освященного рассудка и здравого суждения.

Ты позволяешь окружающей среде оказывать на тебя слишком сильное отрицательное воздействие. Пусть ежедневное бодрствование и молитва станут твоей защитой. Тогда вокруг тебя ополчатся ангелы Божьи, озарят твой ум ярким и драгоценным светом и поддержат тебя своей небесной силой. Влияние, которое ты оказываешь на своих детей, и твое поведение [140] в доме должны привлекать этих святых гостей в твое жилище, чтобы они помогали тебе в твоих усилиях сделать свою семью и свой дом тем, чем Бог желает их видеть. Пытаясь самостоятельно прокладывать путь в жизни, ты тем самым отталкиваешь от себя небесных ангелов, и они с печалью отходят, оставляя тебя сражаться в одиночку.

На характере твоих детей лежит печать, поставленная вами, родителями. Как же осторожно тебе следует обращаться с ними! Как нежно и мягко нужно обличать и исправлять их промахи и недостатки! Ты слишком строга и требовательна и зачастую дисциплинируешь их в такие моменты, когда сама перенервничала и на что-то рассердилась. А в итоге ты почти напрочь разрываешь те золотые узы любви, которые привязывают сердца детей к твоему сердцу. Тебе нужно все время запечатлевать в сознании детей тот факт, что ты любишь их, трудишься ради них, что их счастье для тебя дороже всего, и ты намерена делать только то, что пойдет им во благо.

Тебе необходимо удовлетворять их маленькие пожелания и просьбы всякий раз, когда ты можешь это сделать, не причинив им ущерба. Твое нынешнее место жительства не обеспечивает им никакого разнообразия в жизни, и их молодые, беспокойные умы не находят подходящих занятий. С каждым годом эти трудности возрастают. В страхе Божьем ты должна в первую очередь думать о своих детях. Как мать-христианка ты несешь перед ними серьезную и важную ответственность; и чтобы надлежащим образом выполнять свои материнские обязанности, тебе нужно снять с себя часть остального бремени и посвятить свое время и энергию этой важной работе в семье. Дом должен стать для твоих детей самым желанным и счастливым местом в мире, а больше всего их должно привлекать присутствие в нем матери.

Власть сатаны над молодежью в наш век просто ужасна. Если в сознании молодых людей не укоренятся твердые религиозные принципы, их нравы испортятся от общения с порочными детьми на городских улицах. Тебе кажется, что ты понимаешь это, но до тебя не вполне доходит, как быстро силы зла могут развратить молодые умы. Главная опасность заключается в том, что они не получают надлежащего наставления и воспитания. Многие родители балуют детей и не учат их самоотречению. Еда, которую они им предлагают, раздражает нежную слизистую оболочку желудка. Это возбуждение передается по нервным окончаниям мозгу, в результате чего [141] животные страсти пробуждаются и подчиняют себе нравственные силы. Таким образом здравый рассудок порабощается низшими свойствами человеческой природы. Все, что попадает в желудок и перерабатывается в кровь, становится частью человеческого естества. Детям нельзя давать такую грубую и нездоровую пишу, как свиное мясо, колбаса, острые приправы, жирные кондитерские изделия, потому что подобная еда лихорадит кровь, перевозбуждает нервную систему и грозит притупить нравственное восприятие. Люди, питающиеся неумеренно, просто не в состоянии сохранять терпение в любой ситуации. Наш Небесный Отец дал нам свет о санитарной реформе, чтобы оградить нас от пороков, являющихся следствием чревоугодия и потворства испорченному аппетиту. Он желает, чтобы любящие чистоту и святость благоразумно пользовались теми благами, которые Он предусмотрел для них. Проявляя воздержание в повседневной жизни, люди могут освящаться через истину.

Ты ведешь себя со своими детьми очень неровно. Иногда ты балуешь их им во вред, а иногда отказываешь в самом невинном удовольствии, которое может сделать детей очень счастливыми. Ты нетерпеливо отворачиваешься, пренебрегая их простыми просьбами и забывая, что они могут получать удовольствие от того, что тебе кажется глупым и смешным. Ты не снисходишь к их детским нуждам и не считаешься с ними, не желая хотя бы на некоторое время перестать быть взрослой и попытаться понять их. В этом ты не подражаешь Христу. Он входил в положение нуждающихся, страждущих и униженных. Он брал маленьких детей к Себе на руки и снисходил до их уровня мышления. Его большое и любящее сердце понимало их переживания и нужды, и Ему доставляло удовольствие видеть детей счастливыми. Его дух, утомленный шумом и суматохой многолюдного города, утомленный общением с коварными и лицемерными людьми, находил успокоение и мир в обществе невинных детей. Он никогда не отталкивал их от Себя. Величие Неба снисходил до того, что отвечал на их вопросы, и Он старался как можно проще преподавать им Свои важные уроки на том уровне, который соответствовал детскому восприятию. Он сеял в юных, пытливых умах семена истины, которые должны были взойти и принести обильные урожай в более зрелые годы.

[142] В детях, которых приводили к Нему, чтобы Он благословил их. Он видел будущих наследников Его благодати и подданных Его царства, а также мучеников за имя Его. Некоторые из Его учеников, будучи людьми бессердечными, велели увести детей, чтобы они не беспокоили Учителя, но когда дети уже отвернулись было с печалью, Христос запретил Своим последователям, сказав: "Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Мф. 19:14).

Он знал, что дети прислушаются к Его совету и примут Его своим Искупителем, в то время как мудрые и жестокосердные люди мира сего вряд ли последуют за Ним и скорее всего лишатся места в Царстве Божьем. Умы этих малых детей, как губка, впитывали благодатные слова Христа, когда они приходили к Нему выслушать Его совет и получить Его благословение, и Его светлый образ навеки сохранился в их памяти. Из данного поступка Христа нам следует извлечь для себя урок: детские сердца наиболее восприимчивы к христианскому учению, им легко можно привить благочестие и добродетель и они надолго сохранят полученные впечатления. Но к этим нежным, юным созданиям нужно подходить с добротой и учить их с любовью и терпением.

Сестра моя, привяжи детей к своему сердцу узами любви. Постоянно уделяй им надлежащее внимание и попечение. Одевай их подобающим образом, чтобы они не терпели унижения из-за своего внешнего вида, ибо так они могут потерять уважение к себе. Ты видишь, что мир следует моде и делает идола из одежды, пренебрегая при этом красотой души и не заботясь об умственном и нравственном развитии детей. Но пытаясь избежать этого зла, ты впадаешь в противоположную крайность и не обращаешь особого внимания на свою одежду и на одежду детей. Нет ничего предосудительного в том, чтобы всегда выглядеть опрятно и одеваться подобающим для своего возраста и положения в обществе образом.

Порядок и опрятность - это закон, по которому живет все небо. И чтобы жить в гармонии с небесным устройством, нам необходимо быть опрятными и одеваться со вкусом. У тебя искаженные представления по данному вопросу. Осуждая расточительство и тщеславие мирских людей, ты превращаешь бережливость в скупость. Ты отказываешь себе [143] в том, что само по себе нормально и непредосудительно и на что Бог дает тебе необходимые средства. Ты и твои дети не имеете удобной одежды. Нам не следует своим внешним видом бесчестить Того, последователями Которого мы себя считаем, но, напротив, нужно стремиться быть украшением Его дела во всех отношениях.

Апостол говорит: "Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны" (2 Тим. 6:17, 18). Средства даются тебе для того, чтобы ты расходовала их на необходимые вещи, а не копила на погибель в последнем очищающем огне. Тебе заповедано наслаждаться Божьими дарами и благими даяниями, используя их для личных жизненных удобств, а также для благотворительных целей и добрых дел во имя процветания дела Божьего на земле. Только таким образом ты будешь накапливать себе сокровище на небесах.

Бог в Своей премудрости допустил в твоей жизни многие скорби и страдания, чтобы приблизить тебя к престолу благодати. Он смягчает и усмиряет Своих детей испытаниями и скорбями. Этот мир - Божья мастерская, в которой Он обтесывает нас, готовя к жизни в небесных чертогах. Он прикладывает Свой скальпель к нашим трепещущим сердцам и снимает все неровности, шероховатости и острые углы, чтобы мы идеально вписались в то место в небесном строении, которое Он приготовил для нас. Скорби и страдания очищают и закаливают христианина, совершенствуя его характер по тому образцу, который дал нам Христос. Невозможно измерить или оценить влияние благочестивой, богобоязненной жизни. Оно выходит далеко за пределы семейного круга и дружеского общения и озаряет этот мир светом, завоевывающим души для Иисуса.