Когда до меня была доведена та мера опасности, которая угрожает нашей молодежи в результате чтения вредной литературы, я решила больше не молчать и дать соответствующие предостережения относительно этого большого зла.

Слишком немногие осознают вред, наносимый работникам, когда они имеют дело с материалами сомнительного характера. Содержание книг, попавших в руки работников, поглощает их внимание и возбуждает интерес. В их сознании отпечатываются отдельные предложения и фразы. И, конечно, возникают соответствующие мысли и чувства. Почти бессознательно читатель оказывается под влиянием духа писателя, и зло неминуемо накладывает свой отпечаток на его разум и характер. Некоторые люди имеют мало веры и силы самообладания, и им очень трудно бороться с подобными мыслями, возникающими после чтения вредной литературы.

Некоторые работники еще до принятия настоящей истины приобрели привычку зачитываться романами. Присоединившись к Церкви, они стали бороться с этой вредной привычкой, желая оставить ее. Предлагать им литературу, родственную той, от которой они только что отказались,- равносильно тому, чтобы предложить алкоголику стакан вина. Уступая этому искушению, неизменно возникающему перед ними, эти работники теряют интерес к серьезному чтению. Библия перестает их интересовать. Их нравственные силы слабеют. Грех представляет им все менее и менее опасным. Так постепенно растет неверность и отвращение к практическим обязанностям жизни. Когда же разум становится столь извращенным, он охотно готов воспринимать любое чтение возбуждающего характера. И таким образом сатане открывается путь, чтобы полностью овладеть душой.

Следует остерегаться и таких книг, которые, возможно, и не столь явно портят и извращают нравы, но ослабляют интерес к изучению Библии. Слово Божье - это истинная манна. Пусть каждый подавляет в себе желание читать то, что не служит пищей для разума. Вы не сможете выполнять работу Божью согласно ее достоинству, если ваше сознание будет занято чтением книг подобного рода. Те, кто состоит на работе Божьей, не должны тратить ни времени, ни денег на легкомысленное чтение. Ибо что общего у мякины с чистым зерном?

У нас нет времени для пустых развлечений, для удовлетворения эгоистичных желаний. Мы живем в такое время, когда наш ум должен быть занят серьезными мыслями. Вы не сможете размышлять о жизни Спасителя мира, полной самоотвержения и самопожертвования, и в то же время находить удовольствие в пустых шутках, остротах и всякого рода глупостях. Вам крайне необходимы практические познания в христианской жизни. Вы нуждаетесь в том, чтобы воспитывать свой ум для работы Божьей. И ваш религиозный опыт в огромной степени определяется характером тех книг, которые вы читаете на досуге.

Если вы любите Священные Писания и при всяком удобном случае исследуете их, желая овладеть их неоценимыми сокровищами, в таком случае можете быть вполне уверены, что Иисус влечет вас к Себе.

"Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу. Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем" (Кол. 2:8-10).

Мы не можем иметь полноту во Христе и в то же время увлекаться мудростью великих мира сего и ставить ее выше мудрости Одного из величайших Учителей, которых когда-либо знал мир. В Слове Божьем сказано, что черпать познания из таких источников,- значит, пытаться пить из разбитых водоемов, которые не могут держать в себе воды. [205] Пусть истина Божья всегда будет предметом вашего изучения и размышления. Читайте Библию и рассматривайте ее как голос Божий, говорящий прямо к вам. Тогда вы получите истинное вдохновение и божественную мудрость.

Собирание множества книг для изучения взаимоотношений между Богом и человеком слишком часто превращается в массу знаний, которые только ослабляют ум и делают его неспособным к усвоению уже принятых истин. Ум таким путем заболевает диспепсией (несварением). Человек нуждается в мудрости, которая может сделать правильный выбор между трудами многих авторов и Словом Жизни, чтобы он мог есть плоть и пить кровь Сына Божьего.

Мои дорогие братья! Оставьте грязные источники долин и прийдите к чистым водам Ливана. Вы никогда не сможете ходить во свете Божьем, если ваш разум будет наполнен множеством литературного материала, который вы не в состоянии переварить. Это время отпущено для нас, чтобы мы получили небесную помощь и разрешили нашему уму питаться Словом Божьим. Мы должны закрыть дверь пред чтением такой литературы. О, будем же больше молиться и питаться словами жизни. Если в нашем сознании и сердце не совершится более глубокая работа благодати, мы никогда не увидим лица Божьего. [206]