Кристал Спрингс

Город Святой Елены, штат Калифорния

8 мая, 1890 года

Пресвитеру О.Э. Олсену.

Дорогой брат Олсен,

Я получила письмо от Уилли Уайта с предложением, чтобы пресвитер Ваггонер был призван поехать на восток и посетить Институты подготовки служителей, а также преподавать там. Я считаю, что Бог благоволит к тому, чтобы президент Генеральной конференции посетил эту часть духовного виноградника, чтобы быть осведомленным о сложившейся там ситуации, ибо в Калифорнии некоторые дела находятся в плачевном состоянии. Я отправлю вам копию письма, врученного мне М.Дж. Черч, когда я была на лагерной встрече в городе Фресно. Существует большая нужда в дополнительных дарах, кроме уже имеющихся. Не посылайте пресвитера Фарнсворса, ибо он не утвержден в вере. Он склонен прислушиваться и верить словам каждого встречного. Я не могу положиться на него, и чем меньше у нас будет таких сотрудников, тем лучше для Господнего виноградника. Пресвитер Фарнсворс не ведает о том, что такое ходить с Богом, продвигаться вперед в гармонии с волей Бога. Он чувствует себя самодостаточным и сведущим во всем. Он оказывает дешевое влияние из-за кафедры. Служителю Иисуса Христа не подобает воспитывать в себе такие слова, манеры и разговоры. В наше собрание вкрались дешевые и заурядные верующие, которые чтут праздники и идолопоклонство, в отличие от богобоязненных людей. Бог положил конец такому положению вещей и ввел Христову манеру преподавания, чтобы люди подражали этому небесному образцу.

Здесь, на тихоокеанском побережье, крайне редко можно встретить человека, имеющего [646] сильное влияние. Здесь присутствует разрушительный дух критики, который выявляет худшее, говорит о маловажных, спорных вещах, и превращает мух в слонов. Дорогостоящие миссии должны быть прекращены по простым причинам. Так мало людей трудятся бок о бок, сражаясь против начальств, против властей, против мироправителей и против духов злобы поднебесной. Кажется, что сила врага постоянно возрастает и те, которые заявляют, что верят истине, используемы дьяволом как посредники, чтобы сломить оставшихся.

Похоже, что в среде служителей царит атмосфера недоверия и сомнений в отношении свидетельств. Несколько раз мне была показана опасность отправки за рубеж наших сотрудников, которым мы поручили руководство и поддержание духовного здоровья церквей и миссий в нашей стране, которые без них завянут. Это можно сравнить с убийством гусыни, несущей золотые яйца. Сатана не упустит шанса, когда он сможет вмешаться и поколебать неосвященных людей.

Некоторые служители, подобно Эдвину Джоунзу, никогда не смогут разумно отстаивать занятую ими позицию. Он будет преувеличивать проблемы. Он будет собирать маловажные вопросы, на первый взгляд отличающиеся друг от друга, и будет поступать с готовностью отдать свою душу за их истинность и силу. Он не различает, что может служить Господу сильно и целенаправленно, обитая среди богатств Божественного хранилища и питая ими паству Божию. Мы должны стать плечом к плечу, и идти нога в ногу, сохраняя строй в совершенном порядке. Его по природе экстравагантные идеи и плодотворное воображение, даже при отсутствии значительных расхождений в идеях, способны привести умы к неправильному пониманию [647] и подать дело в таком преувеличенном виде, что оно способно нанести значительный ущерб. Он сбивает с толку умы, хоронит простые и важные истины под обломками своих впечатляющих выражений и нелепого воображения так, что его труды на этом побережье терпят настоящую неудачу. Они приносят больше вреда, чем пользы. Теперь вопрос в том, что же нам делать с людьми такого характера? Я полагаю, что он совершенно честен, но братья страшатся поставить его куда-либо на служение по причине силы его воображения и выразительности речи.

Брат МакКлюер  не отличается ораторскими способностями, но он хороший советчик, хороший работник. Пресвитер Лавборо усердно трудился, но по отношению к нему существуют настороженные чувства, что он не всегда объективен. Но все же имеет немалое влияние среди сотрудников конференции. Я верю, что он пытался следовать за Господом и исполнять Его волю, но если он не может вести за собой церковь, тогда он не может принести много пользы.

Когда Э.Т. Джоунз уехал на восток, а затем доктор Ваггоонер и Чарли Джоунз последовали за ним, то слишком много людей одновременно оставили дело здесь. Если бы пресвитер Лавборо использовал свой талант в Мичигане на протяжении определенного промежутка времени, а также в других штатах, тогда его твердая позиция в отношении свидетельств оживила бы веру тех, которые пошли неправильным путем, под влиянием сомнений и неверия людей, ослабевших в вере и потерявших доверие церквей к ним.

Конечно же, должны произойти изменения. В конце следующей генеральной конференции должен быть избран президент, личность и работа которого будут пользоваться большим уважением. М.Дж. Черч и многие другие всегда ведут разговоры, выискивают недостатки и с презрением относятся к ведению дел пресвитером Лавборо. Калифорния нуждается в помощи. Фресно все время нуждается в помощи. Они бы приняли Джона, [648] но он не может жить здесь. Многим они отказали. Я не желала оставить положение дел в Фресно в таком состоянии, но что же мы могли предпринять? Я не дам своего согласия на то, чтобы отозвать еще одного служителя из Калифорнии. Вы можете пригласить и других людей на служение. На каждом миссионерском поле вы можете найти человека, пользующегося уважением соотечественников, но такового нужно поискать. Полагаю, что есть люди, которые увидев и поняв нужды этих полей, особенно в штате Калифорния, пошлют на помощь лучших служителей, людей укрепленных в вере, на которых можно положиться. Я считаю неразумным ожидать процветания наших миссионерских полей, лишив их служителей.

Я скорее всего не буду присутствовать на Генеральной конференции. Я бы даже убежала в другой конец земли. Я желаю, чтобы доктор Ваггонер  преподавал в институте подготовки служителей, ибо считаю это его призванием. Неужели вы не видите плачевного состояния вещей, сложившихся здесь! Я надеялась что-то сделать, но, к моему сожалению, я была не в силах что-либо изменить. Братья, полагающие, будто они выполняют Божье дело, разочаровали меня, преградили мой путь, противились всему, что я пыталась сделать в страхе Божием. Если бы они внимательно наблюдали за тем, как я тружусь, то поняли бы, что поступали неверно. Они усложнили мою работу во сто крат. Мне интересно, задумывались ли  они когда-либо над этим?  Они являются усердными и ревностными служителями, занимающимися посевом семян различных вопросов, сомнений, сопротивления, упрямства и отвержения советов Божиих во вред себе. «Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми» (Суд. 5:23).

Нам было поручено нести весть Божьему народу. Мы выстроились, чтобы противостоять той работе, дьяволу, его войску, предателям истины и другим злодеям. [649] Мы нуждаемся в помощи, которую каждый должен быть готов оказать нам. Мы сражаемся не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Но когда люди заявляющие, что они верны истине, и в то же время, сотрудничают с врагом Бога, они приводят в замешательство умы и без того растерянных людей, и удерживают их на стороне врага. Это продолжается еще с того времени, как я покинула Европу и ступила на Американскую землю. Как Бог может смотреть на то, что так много людей не трудятся на Его стороне? Бог дает мне вести для народа, но моя душа не несла бы такое большое бремя, если Бог мог лично явиться людям. Под чьим руководством выполняли свою работу воины Иисуса Христа? Такое положение вещей оскорбляет Духа Божия, поэтому, слова обращенные к Мерозу, применимы сегодня и к ним.

Я имею весть для народа. Ко мне обращаются с неотложными просьбами со всех сторон, но я просто раздавлена как под прессом, но все-таки не могу не переживать о них. Звучит вопрос: «Кажется таким странным, что сестра Уайт лежит на ложе страданий. Почему же Господь не воздвигнет ее в здравии?» Я с удивлением смотрю на силу, которая была дана мне, и если Господь восстановит меня, то я надеюсь продолжить мой труд. Я уверенна, что моим братьям, получившим всякое свидетельство Его Духа и Его силы во мне, которое Бог счел нужным дать им, недостает познания и принятия того, что от Бога. Ибо они отвернулись, чтобы ходить в своем собственном свете, проявили необычайную слепоту, сопротивлялись свету и свидетельствам, выбрав тьму, а не свет. Поступая так, они как бы заявляют: «Мы хотим идти своим путем, а не путем Божьим».

Если обстоятельства сложатся таким же образом, как они однажды сложились в прошлом [650], то сатане будет еще легче искусить этих людей, чем это было в первый раз. Они будут трудиться в том же направлении, над теми же  вопросами, будут объединяться с целью сопротивления, критики и противодействия Божией работе, до тех пор, пока они не будут полностью изменены, пока они не избавятся от своего фарисейства, пока они не приложат все усилия со своей стороны, чтобы удалить камни преткновения и выполнять ту работу, которую Бог поручил им в самом начале, пока они не прибегнут за помощью к Господу в борьбе с сильным противником.

Вот, я лежу в постели, страдая от малярии и ревматизма, который сначала поразил мое сердце, а теперь распространился по всему телу. Меня не заботит мое состояние здоровья. Я слишком сильно больна, чтобы собрать силу воли или верою отдать себя Господу. Мне все просто безразлично. Я страстно желаю покоя. Я боролась за победу, пока не была изранена, побита и искалечена не оружием врага, но моими собственными братьями. Возможно, некоторые думают: «Если бы сестра Уайт действительно делала дело Божие, то Господь бы поддержал ее». Но, если бы они посмотрели бы на эту ситуацию с точки зрения причины и следствия, то они бы ощутили, как Бог укоряет их за сотрудничество с врагом, инициированное силами преисподни. Они сделали работу сатаны, теперь не беспокойте меня. У меня нет желания выздороветь. Я – страдающий больной. Оставьте меня. Если я получу силу, я попытаюсь сделать что-то здесь в Калифорнии. Но я надеюсь, что вы лично посетите Калифорнию. Я надеюсь, вы увидите, что здесь нужны иные дары. Я думаю, что помощь скоро придет.

(Подпись. Эллен Г. Уайт )