-Каким образом грешник может быть оправдан пред Богом?

«Ибо благодатию вы спасены чрез веру,и сие не от вас,Божий дар «

(Ефес.2:8).

«Получая оправдание даром,по благодати Его,искуплением во

Христе Иисусе « (Римл.3:24;см.также ст.26).

- Возможно ли заслужить оправдание?

«Ибо мы признаем,что человек оправдывается верою,независимо

от дел Закона « (Римл.3:28).

- Какой пример приводится в Писании относительно получения пра

ведности?

«И вывел его (Авраама)вон,и сказал:посмотри на небо,и сосчитай

звезды,если ты можешь счесть их.И сказал ему:столько будет у тебя

потомков.Авраам поверил Господу,и Он вменил ему это в праведность «

(Быт.15:5 6;см.также Римл.4:9 11).

- Каким образом праведность может быть вменена нам?

«Впрочем не в отношении к нему одному написано,что вменилось

ему,но и в отношении к нам:вменится и нам,верующим в Того,Кто

воскресил из мертвых Иисуса Христа,Господа нашего «(Римл.4:23 24).

-Что имеет исключительное отношение к оправданию верою?

«Итак,да будет известно вам,мужи братия,что ради Его возвещается

вам прощение грехов,и во всем,в чем вы не могли оправдаться Законом

Моисеевым,оправдывается Им всякий верующий «(Деян.13:38 39).

-Каким образом стало возможным,чтобы Христова праведность

была вменена верующему?

«Как непослушанием одного человека сделались многие грешными,

так и послушанием одного сделаются праведными многие «(Римл.5:19).

-Возможно ли получить оправдание посредством добрых дел?

«Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть;

ибо законом познается грех « (Римл.3:20).

-Что говорится о тех,которые пытаются оправдаться Законом?

«Вы,оправдывающие себя законом,остались без Христа,отпали от

благодати « (Гал.5:4).

- Для чего служит Закон?

«Законом познается грех « (Римл.3:20).

- Устраняется ли Закон верою?

«Итак,мы уничтожаем Закон верою?Никак;но Закон утвержда

ем «(Римл.3:31).

- Возможно ли после получения праведности по благодати Христа чрез

веру продолжать греховный образ жизни?

«Что же скажем?оставаться ли нам в грехе,чтобы умножилась

благодать?Никак «(Римл.6:1 2).

Примечание .Человек,нарушающий нравственный Закон Божий,

находится под «клятвой Закона «,то есть под осуждением.Сознавая

свою вину,он идет ко Христу с верой,что может у Него получить

прощение.Таким образом Закон является для верующего «детоводи

телем ко Христу,дабы нам оправдаться верою « ((Гал.3:24).Но оправ

дание,полученное по вере во Христа,никак не устраняет необходи

мости жить праведной христианской жизнью в полном послушании

нравственному Закону Божьему.Оправданный верою соблюдает За

кон силою живущего в нем Христа;поэтому он уже не под прокля

тием Закона,под благодатью.Благодать не устраняет требований

Закона;для верующего Закон остается постоянным мерилом и руко

водством в жизни.

- Должна ли вера сопровождаться делами?

«Но хочешь ли знать,неосновательный человек,что вера без дел

мертва « (Иак.2:20).

-Что служит доказательством истинной,живой веры?

«Покажи мне веру твою без дел твоих,я покажу тебе веру мою из

дел моих « (Иак.2:18).

- Что поэтому служит видимым доказательством истинного оправ

дания верою?

«Видишь ли,что вера содействовала делам его (Авраама),и делами

вера достигла совершенства « (Иак.2:22).

-Какой происходит обмен между нами и Христом?

«Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех,чтобы мы в

Нем сделались праведными пред Богом « (2Кор.5:21).

Удали все сомненья и искренно верь:

Для тебя нет иного пути.

Сам Спаситель открыл милосердия дверь,

Чрез нее поспеши же войти.

Я.В.