Введение

В 1907 г. Елена Уайт предсказала, что ее труды станут "постоянным свидетельством, и их влияние не прекратится до самого конца .." "И даже если я умру, - писала она, - слова, которые дал мне Господь, еще будут жить и взывать к людям" (Избранные вести, т. 1, с 55)

Оказалось, что спустя почти 100 лет эти предсказания исполнились Количество опубликованных материалов, принадлежащих перу Елены Уайт, постоянно растет Ее письма и рукописи, ставшие доступными со времени открытия по всему миру центров исследования трудов Елены Уайт, все больше изучаются и читаются.

Огромный объем произведений Елены Уайт может сбить с толку читателя-новичка. В этой главе будут описаны основные категории ее произведений, чтобы интересующиеся ими могли иметь некоторое представление о затронутых вестницей темах. Такое представление необходимо по нескольким причинам. Во-первых, оно поможет людям понять, как отдельные книги Е. Уайт соотносятся с ее произведениями в целом. Во-вторых, оно послужит основным указателем, с помощью которого можно найти необходимый материал. В-третьих, оно даст начинающим читателям некоторые советы по поводу того, с чего следует начинать чтение произведений Елены Уайт.

Прежде всего труды Елены Уайт делятся на опубликованные при ее жизни произведения и неопубликованные письма и рукописи. Мы посвятим большую часть этой главы опубликованным произведениям Е. Уайт, так как они достаточно полно освещают ее основные идеи. В последней части главы будет рассказано о ее письмах и рукописях.

Книги и компиляции

Самые важные публикации Елены Уайт - это многочисленные книги. На момент ее смерти в печати находилось больше 20 трудов. С этого времени число книг увеличилось более чем в четыре раза, причем почти все ее посмертные работы были собраны по темам из ее рукописей, писем и опубликованных произведений.

Примечание относительно различий между книгами и подобранными по темам компиляциями

Здесь важно рассмотреть различие между книгами, опубликованными при участии самой Елены Уайт, и составленными после ее смерти компиляциями, которые были изданы Комитетом по литературному наследию Елены Уайт согласно завещанию автора. Хотя в некотором смысле обе категории ее трудов являются книгами, между ними существует различие, которое мы должны признать.

Компиляции по темам в основном состоят из большого количества небольших цитат на данную тему, взятых из таких источников, как письма Елены Уайт, неопубликованные рукописи, дневники, а также опубликованные статьи и книги. Составитель (главным образом персонал Комитета по литературному наследию) располагает эти небольшие цитаты в логической последовательности и группирует их в главы. Следовательно, цитаты в тематической компиляции неизбежно оказываются вне их литературного и исторического контекста. Это изначально ставит издание в невыгодное положение, поскольку контекст обычно помогает читателю полнее понять намерение автора и всеобъемлющее значение текста. Чтобы уменьшить столь негативный фактор и открыть доступ к контексту, все официальные компиляции, опубликованные со времени смерти Елены Уайт, снабжены ссылками на первоначальные источники.

Компиляции по темам имеют свою определенную ценность, поскольку в них собраны воедино самые важные советы на данную тему. Но, несмотря на самую старательную работу составителя, его компиляции все же могут вызвать недопонимание и не иметь той гармонии, какую они имели бы, если бы Елена Уайт лично просмотрела материал или изменила некоторые выдержки, написанные для чрезвычайных обстоятельств. Составители ограничены в своей работе имеющимися цитатами и не могут создать новый материал, отвечающий на вопросы, которые Елена Уайт никогда не обсуждала.

В качестве контраста можно заметить, что благодаря прямому участию Елены Уайт многие книги, опубликованные в течение ее жизни, после принципиальной переработки стали раскрывать тему гармоничнее и полнее. Они также представляют материал в его литературном (и часто историческом) контексте.

Хотя многие книги, изданные при участии самой Елены Уайт, были главным образом компиляциями из ее ранних трудов и публикаций, они в целом представляют более удовлетворительный и взвешенный подход к теме по сравнению с посмертными компиляциями ее рукописей. Это произошло потому, что сам автор осуществлял наблюдение за процессом и мог дополнить рукопись необходимым материалом. Следовательно, прежде чем перейти к знакомству с тематической компиляцией на определенную тему, читатели должны познакомиться с книгой, составленной самой Е, Уайт на ту же тему. Например, читателю, интересующемуся вопросами здорового образа жизни, хорошо бы вначале прочитать книгу "Служение исцеления", прежде чем углубляться в книгу "Основы здорового питания". Используя цитаты из тематических компиляций, читатель должен также помнить, что совет, как правило, относился к отдельным личностям или группам, имеющим специфические проблемы. Читателю неизвестны все проблемы и трудности человека, к которому первоначально был обращен этот совет. Поэтому полезнее будет выяснить общие принципы, заложенные в совете на данную тему, чем "цепляться" за цитату и формировать, опираясь на нее, собственное понимание вопроса.

Помимо "официальных" компиляций, опубликованных Комитетом по литературному наследию Елены Уайт, существует множество тематических компиляций, составленных отдельными авторами и целыми группами заинтересованных людей, которые стремятся подчеркнуть тот или иной вопрос, будучи убежденными в том, что Елена Уайт ставила перед собой ту же задачу и имела то же толкование. Нет никакой гарантии, что эти компиляции точно передают первоначальный авторский смысл. Гораздо чаще они преподносят предубежденное или искаженное представление о теме.

Нет надобности говорить, что хотя все тематические компиляции следует читать, имея в виду их цели и ограничения, компиляции, собранные заинтересованными группами, требуют большой осмотрительности. На протяжении всего служения Елена Уайт противостояла "тем, кто будет", как она писала, "выбирать из свидетельств сильнейшие выражения и, не учитывая обстоятельств, при которых были даны эти предостережения и предупреждения, применять их в каждом случае. Таким образом, они оказывают нездоровое влияние на разум людей. Всегда найдутся те, кто готов выхватить цитату, которая подвергнет людей суровому испытанию, и добавить к реформам свои собственные представления". Такие люди, заметила Е, Уайт, "внушают отвращение, а не приобретают души" (Избранные вести, т. 3, с. 285, 286).

Промежуточными между книгами, написанными Еленой Уайт, и тематическими компиляциями ее трудов являются такие работы, как девять томов "Свидетельств для Церкви" и три тома "Избранных вестей". Эти книги в основном состоят из подборок размером в целые главы и, следовательно, в большей мере раскрывают контекст, чем тематические компиляции. В действительности только немногие книги Елены Уайт можно отнести к промежуточной категории. Приходят на ум такие публикации, как "Принципы христианского воспитания", "Освященная жизнь", "Вера и дела". Главы указанных трудов в большинстве случаев составлены из целых статей и проповедей, а не из отдельных отрывков.

Серия Конфликт веков

Возможно, самым значительным трудом Елены Уайт стали книги из серии Конфликт веков. Эти пять книг прослеживают борьбу между Богом и сатаной, добром и злом, начиная с восстания Люцифера на небе и заканчивая событиями, которые произойдут по окончании тысячелетнего Царства.

Эти пять книг представляют собой теологический контекст, в котором следует понимать все, что было сказано Еленой Уайт. Понимание великих тем, которые они освещают, является основой для понимания других ее произведений. Поэтому всякий, интересующийся взглядами Елены Уайт, должен прежде всего прочитать этот пятитомник. Первым томом в серии Конфликт веков является книга "Патриархи и пророки" (1890 г.). Она повествует о борьбе между Богом и сатаной от восстания на небе до царствования Давида. Книга "Пророки и цари" (1917 г.) начинает повествование с истории Соломона и заканчивает описание ветхозаветного периода.

Многие считают третий том "Желание веков" (1898г.) самой лучшей книгой Елены Уайт. Она повествует о жизни Иисуса. Книга писалась с особой любовью почти десятилетие. Елена Уайт отмечала: "Бог желает видеть книгу "Желание веков" в каждом доме" (Литературный евангелизм, с. 126). Внимательное и молитвенное чтение этой книги является духовным опытом, который творит в человеке желание больше уподобиться Иисусу Христу, о Котором повествуют Евангелия.

Книга "Деяния апостолов" (1911г.) прослеживает борьбу между добром и злом от библейской Книги Деяний до Откровения Иоанна. Последняя книга "Великая борьба" (1888 г., 1911 г.) описывает эту борьбу в период, последовавший за библейским. Она начинает повествование с разрушения Иерусалима в 70 г. по Р.Х., освещает историю Церкви и достигает кульминации в событиях, предсказанных в Писании и связанных со Вторым пришествием Христа. Последние главы "Великой борьбы" показывают место миллеритского движения и Церкви адвентистов седьмого дня в общей картине пророческой истории.

"Великая борьба" и "Желание веков" равно претендуют на звание самой важной работы Елены Уайт. Она сама говорила, что ценит "Великую борьбу" "выше серебра и золота" (Литературный евангелизм, с. 128). Она также писала: "Мне хотелось бы увидеть более широкое распространение этой книги, нежели любой иной из написанных мною, ибо в "Великой борьбе" последняя предостерегающая весть миру сообщается более отчетливо, чем в любой другой из моих книг" (там же, с. 127).

Елена Уайт создавала серию Конфликт веков, рассчитывая, что ее будут читать как адвентисты, так и неадвентисты. Она хотела, чтобы эти книги продавались повсеместно, дабы она могла донести свою весть до широкого круга читателей. Пятитомник Конфликт веков, используемый совместно с изучением Библии, многих привел к более тесным отношениям с Богом и к лучшему пониманию Его Слова. Чтение серии Конфликт веков - это лучший способ познакомиться с произведениями Елены Уайт.

В настоящее время серия Конфликт веков включает более 3500 страниц, но это огромное исследование темы борьбы между Богом и сатаной не было первым. Впервые Е. Уайт раскрыла суть великой борьбы в серии из четырех небольших книг, опубликованных между 1858 и 1864 гг. и озаглавленных "Духовные дары". Между 1870 и 1884 гг. эти работы были значительно расширены и опубликованы как четырехтомная серия под названием "Дух пророчества".

Но события 1880-х годов побудили Елену Уайт к переработке четырехтомника "Дух пророчества" в серию Конфликт веков. В середине 80-х обозначился новый подход к распространению адвентистских книг. Появилась система распродажи книг книгоношами. Учитывая эту возможность, Елена Уайт расширила свое освещение темы великой борьбы и внесла редакторскую правку, чтобы сделать свои книги более понятными широкому кругу читателей.

Все три комплекта книг, посвященных великой борьбе, печатаются сегодня. Все они освещают тему, которая, по словам Елены Уайт, была впервые открыта ей в видении около 1848 г. и подкреплена видением в Ловетс Гроув, штат Огайо, весной 1858 г. Помимо видений, Елена Уайт изучала Библию и церковную историю, чтобы подкрепить фактами историю конфликта между добром и злом, открытую ей в видениях (см. Великая борьба, с. xi, xii).

История великой борьбы писалась на протяжении долгого служения Елены Уайт. Аспекты этой борьбы показаны в ее частных письмах, статьях, проповедях и неопубликованных рукописях. Елена Уайт и ее литературные помощники извлекли этот первоначально написанный материал, и он стал началом всего того, о чем она должна была сказать в серии Конфликт веков. Увеличивавшийся объем материала в ее архивах также очень пригодился, чтобы сделать каждую из трех стадий описания истории борьбы более полной и проникновенной.

Последней книгой, специально раскрывающей историю великой борьбы, является "История спасения" (1947 г.). В ней еще шире и глубже раскрыта тема великой борьбы, освещенная автором ранее. Все материалы, вошедшие в книгу "История спасения", появились вначале в "Ранних произведениях", книгах серии "Дух пророчества" или в "Знамениях времени". Главное достоинство книги заключается в следующем: она информативно и довольно кратко освещает первоначальные взгляды Елены Уайт на данную тему, что дает возможность перевести ее на многие языки.

Свидетельства

Другой важной серией книг, написанной Еленой Уайт, являются девять томов "Свидетельств для Церкви". Эта серия, состоящая почти из 5 тысяч страниц, имеет другую цель в сравнении с Конфликтом веков. Если в пятитомнике Конфликт веков прослежена борьба между добром и злом в рамках истории, то "Свидетельства" содержат письма, статьи, проповеди, записи видений и наставления относительно повседневной жизни. В то время как серия Конфликт веков предназначена для верующих и неверующих, "Свидетельства" написаны специально для членов Церкви христиан адвентистов седьмого дня.

Начало "Свидетельствам" было положено в 1855 г., когда среди ведущих адвентистов возник вопрос, как лучше всего передать одно из видений Елены Уайт. После недолгого обсуждения они единодушно решили, что его следует опубликовать и распространить по всей Церкви в виде брошюры.

Так появилось первое опубликованное "Свидетельство для Церкви", написанное Еленой Уайт, - документ на 16 страницах. Этот способ распространения видений Елены Уайт и ее советов оказался настолько успешным, что второе такого же объема "Свидетельство" появилось в 1856 году. К 1864 году Е. Уайт последовательно издала 10 аналогичных пронумерованных брошюр. Они содержали не только общие советы для Церкви в целом, но и определенные советы для отдельных лиц, поскольку Елена Уайт понимала, что наставление, данное одному лицу, может принести пользу другим людям, находящимся в подобных обстоятельствах.

В таком виде эти четыре тома сохранились до сего времени. Сохранилась нумерация страниц, оглавление каждого тома также осталось прежним, и на каждом помещена дата первоначального издания.

Но труд Елены Уайт на этом далеко не закончился. В результате в 1889 г. появился 5-й том "Свидетельств для Церкви". Он включал свидетельства с 31 по 33. Затем в 1900 году г-жа Уайт опубликовала почти 500 страниц 34-го "Свидетельства", составившего 6-й том. Но к этому времени в адвентистском мире произошли многие перемены. Набравшее силу в 1850-е годы движение достигло своей зрелости. Оно не только росло численно, но постоянно расширяло сеть учреждений. Более того, множество советов на различные темы уже было опубликовано Еленой Уайт и существовало в первых пяти томах и других изданиях.

Изменившиеся обстоятельства внесли много перемен в оформление томов с 6 по 9-й. Во-первых, Елена Уайт не чувствовала необходимости повторять советы, уже данные в первых томах. Более того, учитывая огромное количество материала, написанного ею в прошедшие годы, она посвятила гораздо больше внимания подборке соответствующего материала. И наконец книги были тщательнее отредактированы и оформлены, так что оглавление каждого тома с 6-го по 9-й отражает больше тематический, нежели хронологический порядок. Серия "Свидетельства для Церкви" завершилась в 1909 году публикацией 9-го тома.

Девять томов "Свидетельств" имеют для Церкви бесценное значение. Хотя большинство людей склонны использовать их в виде справочного материала, гораздо большее благословение обретают те, кто читает их в хронологическом порядке. Такие читатели не только получают представление о советах, данных Еленой Уайт в разное время, но и видят весь ход адвентистской истории в течение 60 лет ее развития. Для этих читателей полезно иметь под рукой шесть томов биографии Елены Уайт, написанных Артуром Уайт, и историю Церкви для ссылок и понимания контекста. Другим полезным источником информации по историческим вопросам могут послужить два тома "Энциклопедии адвентистов седьмого дня".

Адвентисты во всем мире выразили желание иметь Свидетельства на их родном языке, но стоимость перевода и издания всех материалов была бы слишком высока. В результате предпринимались попытки сократить девять томов, не теряя основного содержания. Самой успешной попыткой можно считать трехтомник под названием "Сокровищница свидетельств" (1949г.).

Другим сокращенным вариантом трудов Е. Уайт стала книга "Советы для Церкви" (1991 г.). В отличие от "Сокровищ свидетельства" она не ограничена лишь материалом "Свидетельств". "Советы для Церкви" скорее представляют собой однотомный сборник основных произведений Елены Уайт, который можно экономно перевести на языки тех стран, где верующих мало, а средств не хватает. Книга имеет целью представить суть трудов произведений Елены Уайт.

Другим направлением в передаче "Свидетельств" была публикация трех томов "Избранных вестей" в 1958 и 1980 гг. В них Комитет по литературному наследию Елены Уайт собрал самые важные ее советы, которые вначале не были доступны большинству членов Церкви.

Подобно "Свидетельствам" и в отличие от тематических компиляций, "Избранные вести" в целом представляют собой выдержки, приведенные в первоначальном литератур-ном контексте, так что читатель имеет либо весь документ, либо большую его часть, а не подборку коротких цитат из разных источников. Книги "Избранных вестей" показали, что они являются одними из самых полезных и ценных работ Елены Уайт, опубликованных со времени ее смерти.

Книги о Христе и спасении

Третьей группой книг Елены Уайт являются произведения, главная тема которых - учение Христа и спасение через Него. О ее самой важной работе в этой области, книге "Желание веков", было сказано выше, когда шла речь о серии Конфликт веков. Материал книги "Желание веков" представляет более широкую основу для других работ, освещающих жизнь и учение Иисуса Христа. В результате исследования Елены Уайт и написания ею книги "Желание веков" появились еще две книги: "Нагорная проповедь Христа" (1896 г.) и "Наглядные уроки Христа" (1900 г.). Первая более полно раскрывает учение Нагарной проповеди, а вторая дает объяснение Его притч.

Четвертым в этой рубрике классическим произведением Елены Уайт является "Путь ко Христу" (1892 г.). Эта брошюра, впервые опубликованная в неадвентистском издательстве Флеминга Ревелла (зятя Дуайта Муди), пожалуй, самая лучшая книга Елены Уайт на тему спасения во Христе. Наряду с "Нагорной проповедью Христа", "Наглядными уроками Христа", "Свидетельствами" и серией. Конфликт веков, книга "Путь ко Христу" занимает центральное положение среди всех трудов вестницы Божьей.

Есть еще две книги Елены Уайт, относящиеся к теме спасения, - это "Освященная жизнь" (1937 г.) и "Вера и дела" (1979 г.). Обе являются сборниками статей и проповедей на соответствующие темы. Следовательно, в отличие от тематических компиляций они представляют материал в его собственном контексте.

Последней работой Елены Уайт в этой области является компиляция, названная "События последних дней" (1992 г.). Хотя некоторые адвентисты не хотели бы включать данную книгу в категорию, названную "Христос и спасение", среди других работ вестницы Божьей она лучше всего соответствует указанной категории, поскольку рассматривает и Второе пришествие Христа, и окончательное спасение от царствующего греха. Конечно, "Великая борьба" необходима для более полного понимания "Событий последних дней".

Автобиографические книги

Самым полным автобиографическим произведением г-жи Уайт является книга "Очерки жизни Елены Уайт" (1915 г.). Она охватывает период ее жизни с детства до смерти. Последнюю часть книги лучше охарактеризовать как биографическую. Хотя главы с 1 -и по 41-ю включительно были написаны от первого лица, С. С. Крайслер с помощью У. К. Уайт и Д. Е. Робинсона - все они были сотрудниками Е. Уайт - составил последние 20 глав. Однако главы эти в основном опираются на авторские рукописи. Следовательно, они в значительной степени автобиографичны.

Другие важные автобиографические очерки появились в первом томе "Свидетельств", втором томе "Духовных даров" и "Христианском опыте и учении Елены Уайт" (1922г.).

Еще одной книгой Елены Уайт, содержащей значительное количество автобиографического материала, хотя и не представленного в автобиографической форме, являются "Ранние произведения" (1882 г.). В них излагается содержание ее первого видения и дается много информации о первых опытах и взглядах юной вестницы. "Ранние произведения" также помогают нам представить себе теологию адвентистов седьмого дня в период после 1844 г. и вклад Елены Уайт в развитие учения Церкви.

Книги, содержащие советы

Теперь мы переходим к обширному разделу произведений Елены Уайт, которые можно назвать довольно специфическими в смысле обсуждаемых в них тем. Эти книги содержат множество тематических компиляций из произведений вестницы Божьей. Книги, содержащие советы, делятся на пять основных категорий, посвященных: 1) служению, 2) образованию, 3) семейной жизни, 4) здоровью, 5) издательской деятельности. Эти пять категорий, как должно быть замечено, охватывают четыре основные области адвентистского служения, в том числе и сферу семейной жизни, обеспечивающей жизнеспособность всех других аспектов адвентизма. В указанных книгах можно найти множество советов, имеющих отношение к учреждениям Церкви, а также к поведению адвентистов в повседневной христианской жизни.

В некоторых категориях читатель заметит два вида книг: 1) произведения, всеобъемлюще освещающие тему при ее обсуждении, и 2) тематические компиляции - довольно специфичные по своей природе. Само название этих книг-компиляций в основном иллюстрируют их предметную направленность. Исследуя какую-либо область воззрений Елены Уайт, лучше всего читать книгу, полностью раскрывающую тему (если такая книга доступна), чем компиляции, содержащие лишь краткие выдержки.

1. Книги по служению. Наилучшими образцами в этом разделе являются книги "Служители Евангелия" (1915 г.) и "Свидетельства для проповедников" (1923 г.). Оба труда лучше всего освещают наставления Елены Уайт, обращенные к служителям и другим духовным работникам. В отличие от других компиляций перечисленные книги в основном представляют подборку цитат в их литературном контексте.

Другими книгами Елены Уайт по служению и христианской работе являются "Евангелизм" (1946 г.), "Христианское служение" (1947 г.), "Советы по работе субботней школы" (1938 г.), "Советы по управлению ресурсами" (1940 г.), "Служение благотворительности" (1952 г.), "Как владеть голосом в речи и пении" (1988 г.) и "Пасторское служение" (1995г.).

2. Книги по образованию. Центральным в данной категории является основополагающий труд под названием "Воспитание" (1903 г.). Эта книга - одна из самых лучших, содержащих советы по вопросам образования.

Гармонично представляя тему образования в свете великой борьбы, автор рассматривает образование как процесс, продолжающийся всю жизнь и не ограниченный формальной учебной программой.

Другие три книги из этой категории: "Советы родителям, учителям и учащимся" (1913г.), "Принципы христианского воспитания" (1923 г.) и "Советы по воспитанию" (1968 г.) являются подборками материалов Елены Уайт; в основном они представлены в контексте и полностью приготовлены для публикации самой Еленой Уайт незадолго до ее смерти. "Принципы" являются собранием ранее опубликованных статей, расположенных в хронологическом порядке. "Советы по воспитанию" состоят в основном из подборок, посвященных этой проблеме и взятых из "Свидетельств". "Советы родителям, учителям и учащимся" систематизированы по темам и содержат большое количество материала, взятого из ранее неопубликованных рукописей и писем.

3. Книги о семейной жизни. В отличие от первых двух, в этой категории нет центральной книги. Все публикации, посвященные семейной жизни, являются тематическими компиляциями из коротких цитат. Хотя Елена Уайт никогда не готовила главной книги в области семейной жизни, она писала на эту тему множество советов.

На тему семейной жизни существует три основные книги: "Христианский дом" (1952г.), "Воспитание детей" (1954г.) и "Вести для молодежи" (1930г.). Они освещают основные взгляды Елены Уайт на семейную жизнь. Недавно к этим книгам были добавлены следующие: "Свидетельства по вопросам полового воспитания, прелюбодеяния и разводов" (1989г.) и "Советы пенсионерам" (1990г.).

К семейной жизни имеет прямое отношение двухтомник "Разум, характер и личность" (1977 г.). Эта работа, отражающая все мировоззрение Елены Уайт, касается области образования и здоровья, то есть по содержанию относится ко 2-й и 4-й категориям.

4. Книги о здоровом образе жизни. Главной книгой в этой категории является "Служение исцеления" (1905 г.). Она занимает место, аналогичное тому, которое занимает книга "Воспитание" в своей области. "Служение исцеления" - это единственный труд Елены Уайт, широко освещающий вопросы здорового образа жизни. Дополнительная ценность книги "Служение исцеления" заключается в том, что ее материал затрагивает также тему исцеляющего служения Иисуса Христа.

Тематические компиляции в области здорового образа жизни включают "Основы здорового питания" (1938 г.), "Воздержание" (1949 г.) и "Советы по здоровому образу жизни" (1923 г.). Последняя книга содержит общий подход к теме, в то время как первые две довольно специфичны в части описания диеты и злоупотреблений. Книга "Советы по здоровому образу жизни" также отличается от двух других томов тем, что содержит разделы, касающиеся работы специалистов по здоровому образу жизни. Тема здорового образа жизни и адвентистских медицинских учреждений представлена также в книге "Медицинское служение" (1932 г.).

5. Книги об издательской деятельности. Последняя категория книг, содержащих советы, касается адвентистской издательской работы. Подобно трудам о семейной жизни, не существует книги, специально написанной Еленой Уайт на эту тему. Все книги данной категории являются компиляциями.

Самой большой компиляцией на тему издательской деятельности является книга "Издательское служение" (1983 г.). Другие родственные темы мы находим в книгах: "Советы авторам и редакторам" (1946 г.) и "Литературный евангелизм" (1953 г.).

Книги для утреннего чтения

Каждый год Церковь издает книгу для ежедневного утреннего чтения, содержащую 365 "страничек". Первая книга Елены Уайт для ежедневного утреннего чтения вышла в 1946 году под названием "Сияние религии". Ее составители полностью взяли выдержки из опубликованных работ, но впоследствии такие книги содержали как опубликованные материалы, так и подборки материала из писем и рукописей.

Начиная с книги "Моя жизнь сегодня", выпущенной в 1952 году, каждые три года адвентисты получают книгу для утреннего чтения, автором которой является Елена Уайт. Таких книг более дюжины. Большинство из них несколько раз были переизданы.

Периодические статьи

В течение многих лет своего служения Елена Уайт опубликовала более 5 тысяч статей в адвентистской периодической литературе. Большинство из них появились н "Ревью энд Геральд" и "Знамениях времени". Последние двадцать пять лет ее жизни статьи, как правило, печатались каждую неделю.

Г-жа Уайт публиковалась также в таких периодических изданиях, как "Молодежный руководитель", "Реформатор здоровья", "Бюллетень Генеральной конференции" и некоторых других. В течение многих лет эти статьи можно было прочитать только в нескольких учреждениях, где хранились подшивки различных периодических изданий. Но теперь положение изменилось.

В 1962 году Комитет по литературному наследию Елены Уайт сделал копии всех статей Елены Уайт, напечатанных в "Истине для настоящего времени" и "Ревью энд Геральд", и издал их факсимиле в шести больших томах. С этого времени Комитет по литературному наследию Елены Уайт таким же образом сделал доступными ее статьи, напечатанные в "Знамениях времени" (четыре тома) и "Молодежном руководителе". Недавно статьи из периодических изданий, которые г-жа Уайт публиковала не столь часто, также были изданы в серии, озаглавленной "Сборник статей Елены Уайт из периодических изданий".

Письма и рукописи

Размах литературной деятельности Елены Уайт поражает. Помимо опубликованных трудов существует 8 тысяч писем и рукописей (в большинстве случаев проповедей, свидетельств различным группам и отдельным лицам, а также дневниковых записей). Общее число печатных страниц этой категории трудов составляет 60 тысяч. Некоторые из указанных материалов вошли в многочисленные компиляции, появлявшиеся в течение ряда лет. В настоящее время большую часть данного материала можно найти только в центрах исследований трудов Елены Уайт. Но это положение вскоре изменится. Комитет по литературному наследию Елены Уайт сделал большой шаг вперед, когда выпустил в свет ранее неопубликованные материалы из тех разделов, которые уже были готовы к публикации со времени смерти Елены Уайт. Первый том "Опубликованных рукописей" вышел из печати в 1981 году, и с той поры был издан 21 том. "Материалы Елены Уайт 1888 года" (четыре тома, 1987 г.) и серия "Проповеди и беседы", начатая в 1990 г., отражают стремление сделать доступными для читателя письма и рукописи Елены Уайт.

В планы Комитета также входит издание всех писем и рукописей вестницы Божьей в электронном виде на лазерном диске, чтобы люди, имеющие компьютер, могли пользоваться ими дома. После подготовки все материалы Елены Уайт станут более доступными для общего пользования.

Указатели произведений Елены Уайт

В 1962 и 1963 гг. были изданы три тома "Полного указателя трудов Елены Уайт". Эта работа содержит указатели существовавших тогда книг Елены Уайт по трем направлениям: 1) указатель библейских текстов, 2) тематический указатель и 3) указатель цитат. Указатели первых двух видов были созданы максимально полными, а третий вид составляли примеры наиболее часто используемых цитат Елены Уайт. Четвертый том "Полного указателя", появившийся в 1992 году, охватывал произведения, выпущенные после 1958 года.

Как и следовало ожидать, составление указателя по книгам Елены Уайт требовало более тщательной работы, чем создание указателя по ее статьям, напечатанным в периодической литературе. Однако в 1977 г. был предпринят большой шаг в этом направлении, завершившийся выпуском "Предметного указателя к статьям Елены Уайт и периодической литературе". В нем проделана довольно основательная работа в отношении статей, помещенных в "Ревью энд Геральд".

Для тех, кому нужна дополнительная помощь, Комитет по литературному наследию Елены Уайт создал другие полезные указатели, относящиеся к жизни Елены Уайт, ее произведениям и огромной информации, связанной с ее служением. Разумеется, эти указатели доступны для использования только в центрах исследований трудов Елены Уайт и их филиалах.

Для людей, имеющих навыки работы с компьютером, существующие указатели быстро становятся устаревшими. Все ее опубликованные материалы уже изданы на лазерном диске. Достаточно лишь нажатия клавиши для того, чтобы в общем объеме по одному слову найти необходимый отрывок.

Подобно любым другим техническим новшествам, компьютер изменил методы изучения наследия Елены Уайт. Позитивная сторона новой технологии заключается в ее доступности. Потенциально отрицательная сторона скажется в том, что все большее число людей перестанут читать труды Елены Уайт в ее широком концептуальном отражении, а станут довольствоваться набором цитат, не учитывая их контекста. Кроме того, есть сложные темы и детали, которые нелегко извлечь с помощью компьютерной программы, а потому они могут остаться незамеченными. Следовательно, в отношении Елены Уайт и ее читателей компьютерный век принес большие благословения и потенциальную угрозу. Благоразумнее всего использовать компьютерные программы и указатели как дополнение к серьезному чтению произведений вестницы Божьей, а не замену этого чтения.