Между тем ученики с великой силой возвещали о распятом и воскресшем Спасителе. Именем Иисуса они творили знамения и чудеса и возвращали здоровье больным различными недугами. Так Петр и Иоанн исцелили у дверей храма одного человека, который был хромым от своего рождения и он, войдя вместе с ними в храм, стал скакать и восхвалять Бога на виду у всего народа. Весть об этом быстро распространилась и вокруг учеников собралась большая толпа людей. Все изумлялись при виде совершенного чуда.

Священники думали, что после смерти Иисуса в народе не будет больше совершаться никаких чудес; что волнения, вызванные ими, постепенно стихнут и люди вновь обратятся к преданиям человеческим. И вот, вопреки всем их ожиданиям, в их присутствии ученики совершали чудеса, которые приводили народ в изумление. Хорошо зная, что Иисус распят, они недоумевали, откуда Его последователи могли получить такую силу! Они думали, что Он наделил их божественной силой только во время Своей жизни и что теперь после Его смерти, они не смогут совершать никаких чудес. Заметив на их лицах смущение, Петр сказал: «Мужи Израильские! Что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог отцов наших прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, [193] когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, а просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили; Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете».

Первосвященники и старейшины не могли вынести этих слов и повелели схватить Петра и Иоанна и бросить их в темницу. Тысячи же из слышавших речь учеников обратились и уверовали в воскресение и вознесение Христа. Священников и старейшин охватила тревога. Они убили Иисуса в надежде снова обратить на себя внимание народа, но дело обернулось для них еще хуже. Ученики открыто обвинили их в убийстве Иисуса, Сына Божьего и они знали, чем это может кончиться и как на них будет смотреть народ. Они охотно лишили бы жизни Петра и Иоанна, но не посмели, потому что боялись народа.

На следующий день апостолов привели в синедрион. Здесь присутствовали те же самые люди, которые так настойчиво требовали пролития крови праведного Сына Божьего. Они слышали, как Петр клятвенно отрекся от своего Господа, когда они обвинили в принадлежности к Его ученикам и теперь они надеялись снова запугать его. Но Петр был уже обращенным человеком и увидел благоприятную возможность — смыть с себя пятно поспешного, позорного отречения и возвеличить имя Того, Которого он так обесчестил. Со святым дерзновением и исполнившись Духа Святого, он бесстрашно заявил им: «Да будет известно вам всем и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им, поставлен Он пред вами здоров. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся Главою угла [194] и нет ни в ком ином спасения. Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы вам спастись».

Люди удивлялись смелости Петра и Иоанна и убеждались в том, что они были с Иисусом, так как их мужественное благородное поведение было подобным Иисусу, когда Он стоял перед Своими врагами. Когда Петр отрекся от Иисуса, он почувствовал на себе Его укоризненный взгляд; теперь же, когда он смело, вступился за своего Господа, Господь благословил его. И доказательством этого было то, что он исполнился Святого Духа.

Священники не решались открыто проявить свою ненависть к ученикам: Они повелели им выйти из синедриона, и совещаясь между собой, спрашивали друг друга: «Что нам делать с этими людьми, ибо всем живущим в Иерусалиме известно, что ими сделано явное чудо и что мы не можем отвергнуть сего». Они боялись, что весть об их благом деле распространится в народе и если все об этом узнают, они потеряют свою власть и на них будут смотреть как на убийц Иисуса. И все же они не осмелились сделать ничего другого, как только пригрозить апостолам под страхом смерти запретить им говорить об имени Иисуса. Но Петр решительно заявил, что они не могут не говорить того, что видели и слышали.

Силою Иисуса ученики продолжали исцелять больных и расслабленных, которых приводили к ним и сотни людей становились ежедневно под знамя распятого, воскресшего и вознесшегося Спасителя. Священники, старейшины и те, кто был непосредственно связан с ними, были встревожены. Они снова посадили апостолов в темницу, надеясь, что после этого волнения в народе стихнут. Сатана и его ангелы торжествовали; но ангелы Божьи отворили [195] двери темницы и вопреки повелению первосвященников и старейшин, сказали апостолам: «Идите и ставши во храме, говорите народу все сии слова жизни».

Между тем первосвященники созвали синедрион и послали в темницу привести апостолов. Служители отомкнули двери темницы, но не нашли тех, за которыми они пришли. Когда они вернулись к священникам и старейшинам и сказали: «Темницу мы нашли запертою со всею предосторожностью и со стражею, стоящею перед дверями, но отворивши, не нашли в ней никого». Тогда пришел некто и донес им, говоря: вот мужи, которых вы заключили в темницу, стоят в храме и учат народ. Тогда начальник стражи пошел со служителями привел их без принуждения, потому что боялись народа, чтобы не побили их камнями. Приведши же их, поставили в синедрионе и спросил их первосвященник, говоря: не запретили мы вам накрепко учить об имени сем? И вот вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека?»

Иудейские вожди были лицемерами: людскую похвалу они любили больше, чем Бога. Они настолько ожесточили свои сердца, что самые великие чудеса, совершаемые апостолами, приводили их в еще большую ярость. Они знали, что если ученики будут проповедовать о распятии, воскресении и вознесении Иисуса Христа, то этим они изобличат их, как убийц Сына Божьего. Теперь они боялись так смело принять кровь на себя, как в то время, когда они кричали: «Кровь Его на нас и на детях наших».

Апостолы мужественно заявили о том, что они должны больше слушать Бога, нежели человека. Петр сказал: «Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесивши на древе. Его Бог возвысил десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние [196] и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующемуся Ему». Слыша эти бесстрашные слова, убийцы пришли в негодование и намеривались снова обагрить свои руки кровью, на сей раз кровью апостолов. Когда они готовились совершить свое злое дело, ангел Господень подействовал на сердце Гамалиила и он, встав, о6ратился к священникам и старейшинам, говоря: «Отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться богопротивниками». Ангелы сатаны побуждали священников и старейшин умертвить апостолов, но Бог через Своего ангела не допустил совершиться их злому делу и среди самих иудейских вождей возбудил голос, который выступил в защиту Его служителей. Миссия апостолов на этом не была окончена. Им предстояло еще предстать перед царями, чтобы свидетельствовать об имени Иисуса и о том, что они видели и слышали.

Священники послушались совета Гамалиила и, призвав арестованных, стали их бить, затем запретив им говорить об имени Иисуса, неохотно отпустили их. «Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе». Таким образом Слово Божье росло и распространялось. Ученики смело возвещали о том, что видели и слышали и именем Иисуса Христа совершали великие чудеса. Они не страшились обличать в убийстве Сына Божьего тех, кто имея над Ним власть, так охотно согласились принять на себя Его кровь.

Я видела, что ангелам Божьим было поручено- тщательно охранять святые важные истины, которые должны служить якорем для учеников [197] Иисуса Христа всех поколений. Святой Дух в обильной мере покоился на апостолах, которые были свидетелями распятая, воскресения и вознесения Господа — этих важных событий, в которых должно быть сосредоточено упование Израиля. Каждый должен взирать на Спасителя мира, как на свою единственную надежду и идти по пути, который Он проложил для нас ценой Своей собственной жизни. Каждый из нас должен соблюдать заповеди Божьи и жить в согласии с ними. Я видела благость и мудрость Иисуса в том, что Он дал Своим ученикам силу продолжать то самое дело, за которое Его возненавидели и убили иудеи. Его именем они могли побеждать власть сатаны. Яркие лучи света и славы с необыкновенной силой озарившие человечество в период земной жизни Иисуса, наилучшим образом свидетельствует нам о том, что Он является Спасителем мира.