А. ВВЕДЕНИЕ

Джоунс и Ваггонер последовательно учили (в течение лет, когда их поддерживала Елена Уайт), что совершенствование христианского характера является возможным и будет несомненным фактом для всех, кто верит «вечному Евангелию» из 14 главы книги Откровения. Это является противоположностью идеи «перфекционизма». В их представлении мотивом совершенствования является не эгоистичное желание попасть на небеса или избежать ада, но беспокойство за честь Христа.

Б. БИБЛЕЙСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

Бытие 26:5. Совершенное послушание Авраама как «отца» (прародителя) всех «верующих».

Бытие 13:16. Неисчислимое множество в конце времени, через веру проявят свой совершенный характер.

Матфей 5:48. Духовной зрелостью является совершенство характера, отображение агапэ.

Римлянам 1:16, 17. Не программа дел, а праведность Божья, пережитая на опыте только через истинное Евангелие.

Евреям 3:1. Рассматривает Христа как Первосвященника (кем Он воистину является), Который ведет к этому совершенству.

Примечание: Смотрите первый параграф первой книги Ваггонера, изданной после миннеаполисской Конференции, Христос и Его праведность.

Евреям 4:15, 16. Ключевой истиной является понимание природы Христа.

Евреям 6:1. «Поспешим к совершенству», тема первосвященнического служения Христа.

Евреям 7:11, 19, 25. Совершенство характера «во Христе» для всех, кто «приходит».

Евреям 9:11-14. Самый глубокий сердечный уровень (совесть) будет «очищена».

Примечание: Джоунс и Ваггонер не сообщали, что каждый будет ощущать совершенство характера или во всяком случае претендовать на него. Чем ближе каждый приближается ко Христу, тем более недостойным он чувствует себя. Совершенство характера оценивается только Богом. Весть 1888 года настойчиво утверждает только то, что это возможно и будет совершено «благодатью через веру». Вера может «возрастать».

Евреям 9:26. Прежде, чем Он вернется, грех будет «уничтожен», а не просто юридически прощен.

Евреям 13:21. Молитва о совершенстве характера, на которую должен быть ответ перед Его возвращением.

Ефесяням 4:8-15. Бог страстно желает увидеть, чтобы мы стали взрослыми «в меру полного возраста Христова». Идея заключается в том, что люди должны быть приготовлены к Его возвращению.

1 Фессалоникийцам 4:3; 5:23. «Ибо воля Божия...» на земле — это совершенство Его народа.

Евреям 8:10, 11. Добрые Вести взгляда 1888 года о Новом завете, исполнены в последнем.

Примечание: Для детального представления, см. Ваггонер, Радостные вести, 3 и 4 главы, и подтверждение Еленой Уайт его взгляда (Письма 30, 59, 1890).

В. РЕЗЮМЕ

«Вечное Евангелие» производит в верующем истинное послушание. И оно должно быть понято. Весть 1888 года была «началом» его заключительного понимания и провозглашения. Призывы 1888 года к победе не были плохими вестями, это были воистину Добрые Вести.

Г. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Тема безгрешной жизни в греховной плоти высмеивалась некоторыми адвентистами в течение десятилетий. Но когда она должным образом представлена — фанатизм исчезает. Результатом является мотивация, превосходящая эгоцентрическое беспокойство, мотивация, в центре которой находится Христос.