Глава 54 – вопросы Генеральной конференции 1889 года. |
MS-6-1889 Баттл Крик, Мичиган, 4 ноября 1989 года. На конференции были подняты вопросы, которым нужно уделить особое внимание. Должны ли христиане, соблюдающие субботу в южных штатах, где они подвержены гнетущему давлению законов этих штатов, отдыхать в воскресенье, чтобы избежать преследований, которые могут начаться, в случае если они будут трудиться в день воскресный? Похоже, что некоторые из наших братьев очень желают, чтобы Генеральная конференция приняла решение, рекомендующее субботствующим братьям, которым грозит тюремное заключение и штрафы, воздерживаться от работы в воскресный день. Такого рода решения не должны выноситься на рассмотрение Генеральной конференции. Есть вопросы, которые лучше всего не предавать широкой огласке, независимо от того, какое будет принято решение: за или против. Было бы мудро со стороны наших братьев не выносить вопросы такого характера на всеобщее обсуждение, и не принимать такие решения на уровне Генеральной конференции. Их можно рассмотреть и урегулировать в более частном порядке. Есть много вещей, которые следует делать тихо и незаметно, что в совокупности окажет более хорошее воздействие на умы всех. У некоторых людей склад мышления таков, что они не могут относиться к этим вопросам мудро. Когда вопрос соблюдения воскресенья будет принят на уровне закона, тогда не будет опасно предпринять шаги, о которых небо не дало четких повелений, однако сейчас получившие разрешение от Генеральной конференции, - потому что Бог дает свет и знание именно тогда, когда они более всего необходимы. [472] Меня пугает такое большое количество резолюций. Год назад решений вынесенных на рассмотрение было так много, что если бы все они были приняты, то это бы замедлило работу Божью. За принятие некоторых из них выступали молодые, неопытные служители. Конференции не следовало давать согласие на принятие подобных решений. Человеческие традиции, разрешения и запреты наложили бы на них совершенно ненужные ограничения, выходящие за рамки Божьего порядка. Это бы создало условия для возникновения обстоятельств, мешающих продвижению дела Божьего. Если бы некоторые из принятых резолюций не были вынесены на рассмотрение, то это было бы лучше для тех, кто подал их, ибо они были во мраке, а не в свете. Если бы они были сняты с обсуждения, это бы более отвечало воле Божией, так как обилие резолюций и голосований «за» и «против» не предусмотрены в Божьем порядке. В нашей среде не должно господствовать стремление приказывать человеку, что ему делать, а чего не делать, а также создавать законы, которых Бог не создавал. Если бы мы, как реформаторы, меньше говорили и больше приобретали Христа, тогда в нашей среде было бы больше скромности и смирения, и наши дела бы шли гораздо лучше. Многие вещи требуют самого мудрого и тщательного рассмотрения, и этого должно быть сделано без излишнего шума. Нам недостает мудрости в том, какие решения выносить на всеобщее рассмотрение, а какие нет. Многие вопросы в течении года ожидают решения Генеральной конференции, хотя они должны были быть тщательно рассмотрены конференциями штатов. Масса вопросов вообще не должна выноситься на рассмотрение Генеральной конференции. Было бы хорошо, если бы многие предметы обсуждения вообще не вышли в свет. Они порождены умами, которые не освещены солнцем праведности. Это отягощает работу Генеральной конференции, [473] ведь большинство вопросов могло бы быть рассмотрено в церквях и на советах, что сняло бы с плеч конференции большое количество приводящих в недоумение тем. (Написано в 1989 году, за 12 лет до Генеральной конференции 1901 года, которая приняла решение о создании унионных конференций. Э. Л. Уайт) Я желаю им быть верными домоуправителями, много молиться, прилежно трудиться и действовать благоразумно. В генеральной конференции многие вещи совершаются поспешно, без должного обсуждения. Не все имеют возможность подумать и помолиться об этих вопросах, а те, у кого есть такая возможность, не совершенствуют её и используют силу разума. Они разрабатывают и осуществляют планы, не советуясь с Богом. Существуют менее важные совещания, которые должны проводиться с меньшими затратами и меньшим утомлением для тех, кто занимает руководящие, ответственные посты. Все второстепенные вопросы должны быть улажены на конференциях отдельных штатов, таким образом, с Генеральной конференции будет снято бремя времени, многих забот и проблем. Вопрос великой нужды в приобретении душ заслуживает гораздо большего внимания Генеральной конференции. Многие вопросы, которые подбрасываются на Генеральную Конференцию, никогда не должны там всплывать, но решаться на уровне конференций штатов. Для нас стало привычным принимать законы, которые не всегда несут на себе печать небес. Генеральная конференция не должна была решать вопросы, связанные с цветом кожи. Этот вопрос принципиально требует гораздо более тщательных, молитвенных размышлений. Поставленный перед конференцией вопрос о том, рекомендуется ли воздерживаться от работы в воскресенье, если этого требуют существующие государственные законы, - не относится к вопросам для открытого рассмотрения на Генеральной конференции. За него нельзя проголосовать, избежав непонимания, ошибочных поступков и плохих результатов. [474] С болью в душе мне хочется спросить у наших братьев, каковы их намеренья, когда они выносят такого рода вопросы на открытое обсуждение. Если бы последователям Христа нужно было собраться вместе в одном месте после вознесения Христа и молиться об излитии Святого Духа, то сегодня в этом существует еще большая нужда, так как речь идет о священных и имеющих далеко идущие перспективы принципах. Для искреннего поиска Бога понадобилось 10 дней. Десять дней должны стать двадцатью, прежде чем мужи возьмут в руки перья и запишут решения по этим вопросам. Эти вопросы не решит ничто кроме продолжительных, искренних молитв и сошествия Святого Духа. Вынести эти вопросы на рассмотрение конференции без предварительного молитвенного размышления было бы самым большим безрассудством. Это весть третьего ангела миру, и людям лучше держать свои руки подальше от ковчега. К некоторым вопросам, о которых в Библии сказано прямо, было проявлено придирчивое отношение. Никто да ни принимает решений по таким важным предметам вслепую. Принимаем ли мы Библию как слово Божие? По этому пункту каждому штату должны быть даны наставления, и лучше, чтобы они были даны как можно тише, без излишней огласки, им следует давать рекомендации и советы в страхе Божием, после молитв и поста, в прошении наставлений у безошибочного Советника. [475] Из уст посла Христова не должен исходить ни один необдуманный совет. Он должен бояться Господа и произносить слова соответствующие Божией воле и Его путям. Это время предназначено для того, чтобы Больше молиться и меньше разговаривать. По этому вопросу нельзя мгновенно выразить согласие или несогласие. Мы стоим на чудном, священном и важном месте, поэтому не будем совершать опрометчивых движений, потому что они бесславят Бога и уничтожают души. Вся вселенная с волнением наблюдает за тем, каким курсом мы пойдем в решении этого вопроса. Все соблюдающие субботу встревожены и обеспокоены, стремясь проникнуть в тайны будущего и понять какую же позицию им следует занять. Поэтому будем осторожны и дадим им правильный совет в отношении вопроса соблюдения воскресного дня. Здесь мы не можем принять такого решения, и наш народ всякого склада ума и темперамента должен отнестись к этому мудро. Крайности всегда опасны. Христос говорит: «Вы друзья мои если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 15:14). Давайте склоним колени в молитве, чтобы в нас оставалось все меньше своего «я», и чтобы мы полностью полагались на Божьи наставления. Тогда, если все будет под контролем Духа Божьего, нам будет нечего бояться, потому что все будут уважать учение Христа нашего Спасителя. Речь человека, в чьем сердце живет Христос, никогда не будет бесчестить или позорить святую истину Божью. Он не будет давать врагам повода хулить имя своего Бога, он не будет наполнен самоуверенностью, но будет уверен в Боге. В жизни такого человека не будет проявляться непоследовательность, [476] не согласующаяся с драгоценными истинами священного происхождения. Он не будет пускаться в крайности, или совершать проступки, которые будут передаваться из уст в уста, обрастая преувеличениями. Это должен быть человек имеющий общение с Богом, человек, который молится, и молится не напрасно: «Утверди шаги мои на путях Твоих, да не поколеблются стопы мои» (Пс. 16:5). Если будет принято решение, чтобы наш народ не трудился в воскресенье, и наши братья из южных штатов, по причине давления, захотят поступать в гармонии с воскресным законом, то, сколько же пройдет времени прежде, чем наш народ по всему миру, окажется в ситуации подобно той, которая сложилась в южных штатах? Решение Генеральной конференции должно распространяться на весь мир. Если же такое решение выйдет в свет, то оно постепенно приведет к другим уступкам и раболепному поклонению идолам в среде тех, которые заявляют, что соблюдают субботу, и это будет продолжаться до тех пор, пока принцип не будет полностью утерян. Если мы советуем людям не чтить языческую субботу, занявшую место субботы нашего Господа Бога, тогда нам следует научать их делать это, не привлекая всеобщего внимания, и не оказывая сопротивления законным властям ни словом, ни делом, до тех пор, пока они не будут призваны к этому для славы Божией, чтобы отстаивать попранный Божий закон. Давайте не будем совершать ненужных действий, которые бы возбуждали боевой дух или вспышки гнева оппонентов. В этом энтузиазме есть самообман, мы заостряем вопрос воскресного дня настолько, что нам будет тяжело справиться с ним, потому что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». Следует дать такой совет: «Наконец, братия, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать …» В гармонии с правилами внешнего приличия? Нет, но «… против козней дьявольских». [477] Соблюдающие субботу мужественно дадут мучительно тяжкие свидетельства и перенесут ожесточенные преследования, ибо Христос говорит: «Вы мои свидетели». Да, несите свидетельство во славу Бога, защищайте Его святой закон. Мы свет, который просвещает нравственную темноту. Вознаграждение будет дано победителям. Давайте не допустим принятия решений, которые будут способствовать служению не от полного сердца, или заставят нас трусливо прятать наш свет под сосуд или под кровать, ибо мы обязательно будем испытаны, и наши дела будут рассмотрены на суде. Нашим примером должны стать библейские герои веры. Если читатели Библии и библейские работники по-настоящему находятся на стороне Господа, они будут ревностными, искренними, скромными, кроткими и смиренными сердцем, и сам Бог будет учить их. Нам не нужно изобретать специальные правила для унылых христиан. С другой стороны, если мы будем принимать резолюцию о прекращении трудов в воскресный день, и тем самым поклоняться языческой субботе по причине испытаний и неудобств, которые проистекают из нашей веры, то приведет ли это к росту крепких духовных мышц и сухожилий у унылых христиан, или же они превратятся в трусов и будут сметены обманами этих последних дней? Отдайте эти драгоценные души в распоряжение Бога. Уверяю вас, суббота является основным экзаменационным вопросом, и наше отношение к этому вопросу помещает нас либо на сторону Бога, либо на сторону сатаны. Знак зверя будет преподнесен в той или иной форме каждому учреждению и каждому человеку. Однако позиция занятая некоторыми такова: этот ущербный законодательный акт не имеет отношения к текущему соблюдению субботы. Здесь мы снова видим, что они находятся в состоянии слепоты. В этом они не правы, так как каждое действие сатаны, начиная от самого первого, было направлено на превознесение лжи, которая бы заняла место настоящей субботы Иеговы. [478] Сегодня дьявол полон решимости и настойчив как никогда ранее. Он сошел с великой силою, чтобы обманывать живущих на земле своими сатанинскими иллюзиями. Его работа нацелена прямо на субботу, о которой сказано в четвертой заповеди. И если после вступления в силу закона о повсеместном соблюдении воскресного дня, и из-за неудобств, потери собственности, тюремных заключений и штрафов, Конференцией будет принята такая резолюция, то это будет бесславием для закона Божия. Сатана будет нашептывать людям, нуждающимся в совете, открыть двери, чтобы они с легкостью были унесены наглым и быстрым потоком зла. Они будут подвержены сильному искушению, видя всемирное презрение по отношению к законам Божиим. Их будут считать несущественными и ставить наравне с законами человеческими, к законам Иеговы будут проявлять все меньше и меньше почтения. Станут ли смотрители стада сотрудничать с великим обманщиком и облегчать путь отступничества от Бога? На протяжении всего пути нам было известно, что бой должен состояться и две великих силы, князь тьмы и Князь света, сразятся в ближнем бою, и не один из Божиих людей, понимающих истину, и пребывающих в том свете, в который их привел Господь, не будет учить по принципу или примеру, допускающему уклонение душ от прямого ответа. Посадите их на укрепляющую библейскую диету, почтение к Библии укрепит и ободрит душу в преддверье конфликта. В то время возникнет потребность в людях, которые будут идти во главе и вести паству туда, куда идет Иисус. Если они не будут ходить во свете в след за Христом и способствовать распространению света вести третьего ангела, то они обязательно станут слепыми поводырями слепых (Исх. 31:12-17). Вот настало время, когда Бог призывает храбрых мужчин, [479] облаченных во всеоружие Бога, в единстве выйти на передовую линию, навстречу врагу. Пред лицом чрезвычайного положения закон Божий становится еще более драгоценным, святым. Наше уважение и почтение к этому закону возрастает по мере того, как его все более часто и открыто лишают юридической силы и отбрасывают в сторону. Давид сказал: «Закон Твой разорили. А я люблю заповеди Твои более золота» (Пс. 118:126-127). Если божий народ будет просить помощи у Господа, то Он будет постоянно вести и руководить ими, чтобы они смогли выдержать военное положение. Они достигли высокой точки духовного роста, их любовь к Божиим заповедям растет пропорционально росту презрения к Божьему закону среди тех, кто окружает их. В реформации заложены великие принципы, которые нельзя пропустить или игнорировать. Не дай нам Бог в этом кризисе стать инвалидами, которые сами себя покалечили. Павел молился об удалении огорчительного жала, но Бог видел, что это не пошло бы ему на пользу, и послал ему благое обетование «Довольно для тебя благодати моей» (2 Кор. 12:9). Бог не удаляет испытания, но дает ему все необходимое, чтобы он мог выдержать его. Бог долготерпит народы, и отводит для каждого из них определенный испытательный срок, но этот срок имеет предел и если они его преступают, то Бог посещает их в гневе Своем и наказывает. Мир движется вперед от одной ступени пренебрежения к Божьему закону к другой. В такой момент будет уместно произнести молитву: «Время Господу действовать: закон Твой разорили» (Пс. 118:126). Вот ответ на эту молитву: гнев оскорбленного Бога будет безжалостно излит вскоре. Приближаясь к этому времени, будем осторожны в том, какие советы и рекомендации мы даем людям, нуждающимся в укреплении их христианского опыта, чтобы мы не оказались в положении Аарона, который согласился сделать золотого тельца. Он поступил ужасно [480], потому что весь Израиль видел в нем своего лидера, хорошего человека. Если бы он однозначно и решительно возвысил свой голос против этого, то это нечестивое идолопоклонство не опозорило бы народ Божий. Мы не хотим повторить трусость Аарона или грех Израиля. Позволим Господу работать для Своего народа, и будем внимательны к тому, верный ли звук издает наша труба. Мы должны быть мудры как змеи и просты как голуби. Да будут все осторожны в словах и делах, чтобы действовать в определенном Богом порядке. Идите в ногу с Вождем Господнего воинства. Никто да не хвалится гордыми распоряжениями, и да не показывает своим примером, что он бросает вызов законам государства. Не издавайте резолюций о том, что могут и чего не могут делать люди, живущие в других штатах. Не делайте ничего, что бы умалило их индивидуальную ответственность. Они стоят и падают пред их Богом. Никто да не считает своим долгом выступать с речами в присутствии нашего народа или наших противников, которые бы возбуждали в них воинственность. Они могут истолковать ваши слова таким образом, что вы будете обвинены в бунте против правительства, и это закроет двери доступа пред людьми. Позвольте Христу сиять во всем, что бы вы ни делали. Пускай все видят, что вы живые письма Иисуса Христа. Проявите приятную внутреннюю сущность вашей жизни и характера. Будьте привлекательными людьми. Пускай ваша жизнь завоевывает сердца всех, кто соприкасается с вами. Слишком мало делается сегодня для того, чтобы передать истину другим в привлекательном свете. То, в какой манере некоторые обращаются к людям, похоже на военные набеги на церкви. Они приносят в умы людей закваску осуждения и придирчивости. Мы же хотим, чтобы любовь Христа сделала наши сердца приятными на вкус. Это соответствует Божьему устройству. Если мы не представим истину в наиболее приятной и приемлемой форме, она оттолкнет многих. Хотя, представляя истину, мы должны противопоставить её заблуждению, она должна быть передана так, [481] чтобы создать как можно меньше предрассудков. Мы не можем подчиниться произволу властей, поклонившись воскресенью и не поправ субботы, к чему нас будет склонять деспотическая власть. Давайте будем мудры во Христе, пользоваться разумом Христовым, а не своим собственным духом. Последовательный, основательный, привлекательный христианин являет собой мощный аргумент в пользу истины. Мы не должны произносить слов, которые принесут нам вред, ибо это очень плохо. Однако, когда вы произносите самонадеянные слова и совершаете дерзкие поступки, вы тем самым подвергаете опасности дело Божие, делаете злое дело и даете преимущество сатане. Мы не должны быть опрометчивы или неосторожны, но всегда учиться у Христа тому, как поступать по Его Духу, представляя истину такой, какой она есть в Иисусе. В это критическое время не пытайтесь расставить указательные знаки для Божьего народа, ибо как вам знать, что Бог усмотрел сделать со своим народом и для своего народа? Он намерен явить свою силу пред своими врагами. Спасение праведным придет от Господа, Его мудрость и Его сила являются для них своевременной и достаточной помощью во всякое время нужды. Он может соделать для них, то, что в Его очах является благом для них. И ничто не сможет противостать или содействовать им без Его воли на это. Мудрость и сила детей света зависит от того, насколько они полагаются на Бога, однако мудрость и помощь человеческая может навредить целям Бога. Мир противостоит последователям Христа, но они получат помощь от Господа, и когда Бог будет действовать для них, тогда они будут просвещать и благословлять тех, кто вне истины. Во все века праведники получали помощь от Господа, и враги Его народа никогда не смогут умалить тех, кого вознес Бог. Как часто сатана пытался уничтожить тех, кто ходил под руководством и наставничеством Божиим. Верным ученикам Иисуса нечего бояться правителей тьмы мира сего, [482] потому что сила врага ограничена, и он не может выйти за её пределы. Чтобы иметь всякую уверенность в Боге, народ Божий должен хранить пред глазами своими великие и ценные обетования. Посему, да не примет эта Генеральная конференция решений, которые бы стали помехой на пути Божией работы, которые бы сыграли на руку приспешникам сатаны или показали, будто в нашем народе есть опрометчивые люди. В этом случае они получат возможность представить этот вопрос в преувеличенном свете, и вместо того чтобы удалять предрассудки и просвещать умы, предрассудки будут укрепляться и углубляться, дело Божьего народа будет ухудшаться, а пути несения света тем людям, которые находятся во мраке, будут отрезаны. Один неблагоразумный, неуравновешенный и упрямый человек может, в рассматриваемом нами вопросе, принести много вреда. Да, он оставит такое впечатление, будто все силы Адвентистов седьмого дня не могут противодействовать его самонадеянности, потому что сатана, верховный обманщик и великий бунтарь, вводит их в заблуждение об истинном смысле этого вопроса и его вечной сущности. Он обвинитель братьев наших. Посему, пускай каждый проявит осторожность, чтобы не сойти с Божьей позиции на позицию сатаны. В прошлые века так поступили многие из рядов реформаторов. У Лютера были большие проблемы с такими элементами. Опрометчивые люди сошли со своих мест и безрассудно помчались вперед, туда, куда Бог их не посылал, и сделали нежелательную, самопроизвольную работу. Они забежали вперед Христа и вызвали гнев дьявола. Своим неуместным и неуправляемым рвением они закрыли двери пред многими душами, которые могли принести великую пользу и сделать много хорошего для своего Господина. [483] Нам приходится иметь дело с разными видами материала. Есть такие люди, кто, своими неосмотрительными поступками, ни с кем не советуясь, предают дело Божие в руки врага. Найдутся люди, которые будут искать мести и станут отступниками и предателями Христа в лице Его святых. Всем нам надо учиться благоразумию. С другой стороны существуют и другие опасности: консерватизм, уступки врагу. Наши братья должны быть очень осторожными в этом вопросе, так как он затрагивает честь Бога. Они должны бояться и страшиться Бога. В случае если эта Генеральная конференция рассмотрит и примет резолюцию о том, что Адвентистам седьмого дня, дабы избежать арестов и других последствий неповиновения этому закону, будет правильно и пристойно отдыхать в первый день недели, то покажем ли мы этим, что мы находимся в верных отношениях с законом Божиим. Исход 31:12-17. Мне было показано, что со времени самого первого восстания сатана работал именно для этой цели – превознести свою собственную власть и противопоставить её Божьему закону и Божьей силе. Он достигает этого путем превозношения празднования воскресенья. Разве любой провозглашенный нами закон, призывающий наш народ уважать языческую субботу, не будет бесчестить Бога, смущать умы и делать их уязвимыми перед обманчивым лицом сатанинских уловок? Любые наши действия, дающие повод подделке занять место истинной субботы, являются знаками неверности Богу. Мы должны двигаться очень осторожно, чтобы не возвеличивать решения, принятые человеком греха. Мы не можем занимать нейтральную позицию по этому вопросу, так как он имеет очень далеко идущие последствия. Заповеди Божии и вера Иисуса должны быть твердым убеждением, начертанным на наших знаменах. Если мы будем поступать так, как нас побуждают поступать некоторые наши братья, из симпатии к братьям с юга, тогда на чем же будет стоять народ Божий? В чем же будет наше отличие от тех, кто соблюдает воскресенье? [484] Будем ли мы узнаваемы как народ Божий, соблюдающий субботу? Люди разделятся на две четкие, отдельные армии, и это различие будет настолько ясным, что многие будут убеждены в истине и станут на сторону божьего народа, соблюдающего заповеди. Эта великая работа должна будет пройти в боевой обстановке, и будет предшествовать последнему, завершающему конфликту, тогда многие будут заключены в тюрьмы, многие, спасая свои жизни, покинут большие и малые города, а многие, защищая истину, станут мучениками ради Христа. Они будут поставлены перед царями и правителями, чтобы ответить на ложные, абсурдные и лживые обвинения, выдвинутые против них, однако они должны быть твердыми, как скала, и оставаться верными принципу. Для них есть обетование: «Как дни твои будет умножаться богатство твое» (Втор. 33:25). Вы не будете испытаны более ваших сил. Иисус перенес все это и даже более того. Мы должны подчиниться недвусмысленному повелению Божию, ибо Бог трудился и продолжает трудиться. Евангелие от Луки 21: 8-19. Осмысленное понимание Его слова было дано мужчинам и женщинам, чтобы приготовить их к усердной борьбе за закон Иеговы, чтобы восстановить святой закон, заделать проломы и восстановить древнее, превознесенное и почетное положении каменных скрижалей. И когда Божии верные слуги будут приведены в публичные места, тогда им не нужно будет советоваться с плотью и кровью. Тогда среди нас будут наёмники и волки в овечьих шкурах, которые будут убеждать некоторых из Божьего стада принести жертву другим богам, пред лицом Господа. Мы знаем, как бы апостол Павел отреагировал при любых чрезвычайных обстоятельствах. «Если мы выходим из себя, то для Бога» (2 Кор. 5:13). Молодые люди, которые не утверждены и не укоренены в почве истины, [485] будут растлены и уведены прочь слепыми вождями слепых. Нечестивые, люди, обреченные на погибель, которые презирают верховное владычество Ветхого Днями, и возводят на трон ложных богов, которых они сами себе сотворили, кумиров, которые в точности похожи на них самих, - именно эти люди станут агентами в руках сатаны, чтобы извращать веру тех, кто излишне доверчив. Люди, потакающие своим прихотям, готовые поддаться гордости, моде и хвастовству, будут презрительно насмехаться над добросовестными, любящими правду и боящимися Бога людьми, они даже будут насмехаться над самим Богом небес. Библия будет в пренебрежении, мудрость человеческая будет возвышена, мудрые века сего поклонятся сатане и человеку греха. В это время ангел, летящий посредине неба, будет провозглашать: «Горе, горе, горе, живущим на земле» (Откр. 8:13). Мне было показано, что рука Господа уже протянулась, чтобы наказать тех, кто станет памятником божественного недовольства и святого мщения, ибо пришел день возмездия на людей, превозносивших человека греха вместо Иеговы, поклонявшихся языческой субботе вместо субботы Господней. Страшно впасть в руки Бога живого, ибо Он есть огонь поедающий. Мы говорим нашим братьям: «Ради Бога, не становитесь на место Бога пред людьми. Такого рода работы уже было сделано достаточно. Не препятствуйте Божией работе в этот важный период времени, когда в Божием народе принимаются решения, связанные с Его величайшими интересами. Не пытайтесь урегулировать вопросы с помощью человеческой мудрости. Позвольте Богу сделать что-то. Позвольте руке Божией слепить и сформировать ум и характер человека, чтобы он мог тихо и смиренно ходить пред Богом. [486] Не снимайте с рамен людей бремена, которые на них возложил сам Господь. Иисус понес суровый крест на Голгофу. Не на кого не возлагайте бремен, от которых Он освободил их». Работа сатаны заключается в том, чтобы постоянно ставить в тупик, запутывать, сбивать с толку, связывать все в узел, который невозможно развязать. В такую работу ввязываться нежелательно. Нельзя брать работу из рук Божиих в свои ограниченные руки. Всем заинтересованным сторонам лучше всего оставить народ Божий в руках Божиих, чтобы Он вел, учил и запечатлевал их совесть. Небезопасно пытаться быть совестью Божьего народа. Если слуги Божии будут терпеливо учить их своими наставлениями и личным примером, чтобы верою самостоятельно смотреть на Бога и разуметь, к чему Он призывает их лично, тогда многие в трудных жизненных обстоятельствах обретут богатый опыт с Богом. Научите человека просить мудрости у Бога. В данных уроках должно быть назидание и пример того, что Иисус наша единственная надежда и мудрость, и мы должны непрестанно молить Его о свете и знании. Многие не приобрели необходимого религиозного опыта, который позволил бы им без порока стоять перед троном Божиим. Он допускает им пройти через огненную печь испытаний, чтобы переплавить их, очистить их от шлака, скверны греха и самолюбия, чтобы привести их к познанию Бога и познакомить с Иисусом Христом, и ходить с Ним как Енох. Сегодня молитва в сочетании с живой верой спит в нашей среде. То, что традиционно называется вечерней и утренней молитвой, не всегда пламенно и действенно. Для многих это сонное, скучное и бездушное повторение слов, которые не достигают Божьего уха. [487] Богу не нужны наши церемониальные любезности, он уважает разбитые сердца, исповедание грехов и раскаяние души. Он не отнесется с презрением к воплю смиренного и сломленного сердцем. Я знаю, что теперь очень многое зависит от каждого нашего действия. Все только Христово и ничто человеческое не может привести нас в единство веры. Наша любовь к Иисусу должна быть настолько велика, что для нас будет честью пострадать и умереть ради Него. Мы можем рассказать Господу о всех наших испытаниях и слабостях, рассказать Ему о нашей зависимости от Его силы и власти. Это истинная молитва. Сегодня как никогда, нам необходимо излитие Духа благодати и прошения, чтобы сам Бог сочинял наши молитвы. Каждая церковь должна размышлять над простотой обетований Божьих. «Просите и получите» (Ин. 16 24). Нам нужна вера, живая вера, именно она продлевает мгновенья молитвы. Господь будет вести и направлять Свой народ. Бог даст повеление, которое было дано Даниилом, чтобы помочь тем, которые искренне взывают к трону милости и благодати во время нужды. Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне». (Ин. 14:12-13) Во имя Господа я советую всему Божьему народу полагаться на Бога, а не пытаться найти удобное место для будущего критического положения. Позвольте Богу все предусмотреть для такого случая. Мы все имеем слишком мало веры. [488] Бог действовал через Илию, когда Он уничтожил пророков Ваала, это разожгло огонь геенны в сердце Иезавели, и она хотела отомстить за кровь пророков Ваала. Для Бога Израиля была одержана такая победа, которая взбудоражила все силы тьмы. Иезавель принимает решение, клянется своими богами, что Илия умрет. Но она не учла, что есть Бог, который выше нее, и Он может позволить агенту сатаны всего лишь составить свои коварные планы. В спышке гнева она посылает к Илье слугу со словами: «пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них» (3 Цар. 19:2). Посланец разбудил дремлющего Илию. Илия слышит пугающие слова, его чувства в замешательстве. Что это значит? Будет ли это концом этого бремени, рвения, которое он имел, трудясь для Бога, чтобы возродить истинное поклонение Иегове. Неужели все закончиться его разочарованием и смертью? Это ли обращение отступившего Израиля? Никто ранее не разочаровывался большее, чем этот человек. Ответ пришел, но какой же он горький. Господь допускает возникновение препятствий, допускает, чтобы разочарование наступало на пятки выдающейся победы, чтобы вновь явить Свою мудрость и силу, и чтоб Его имя было превознесено над всеми правителями и царями. «Увидев это, он встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою». Что увидел Илия? Увидел ли он верой обетования Божии? Вспомнил ли он о верности Бога во всех предыдущих испытаниях? Нет, темная тень дьявола и его доверенного лица Иезавели легла поперек его пути, угрожая страшной смертью. Илия не смог сквозь эту тень посмотреть в сторону неба. Человеческий ужас поразил его, парализовал его разум, и он был настолько разочарован в Израиле, что поднялся и пошел спасать свою жизнь, сам не зная куда. Разочарование и скорбь сковывали [489] его неуверенные шаги. Всего недавно, наполненный силой Божией, он был полон рвения и заинтересованности в отступившем Израиле, бежал то впереди, то рядом с колесницей Ахава. Он должен был отстаивать славу Божию. Он должен был призвать отступивший Израиль либо всецело служить Богу, либо всецело Ваалу. Но сейчас этот человек был настолько же слаб, как и остальные люди. Не было особого Слова Господа, которое направило бы его на избранный им путь. Его бегство не имело цели. Сбитый с толку сомнениями и, не имея уверенности, куда ведет его путь, он продвигался вперед, спасая свою жизнь, но Бог не позабыл об Илии. Он трудился ради своего слуги, и сказал ему Господь: «Что ты здесь, Илия?» Тщательное изучение этой истории, с молитвой, поможет народу Божьему в тяжкие времена. Пусть человек будет осторожен, чтобы не брать на себя ту ответственность, которую Бог на него не возлагал; и чтобы не становиться между Господом и его искушенными и испытанными людьми, ибо цели Бога должны быть осуществлены в опыте жизни этих людей. Трудности будут постигать Божий народ на его пути, но каждая душа должна полагаться не на мудрость человеческую, а всецело доверять Господу Богу Израиля. Он будет его защитой. Пусть каждый лично исполняет свой долг, и не позволяет страху лишить себя силы духа. Всецело доверяя Господу, мы увидим чудесное проявление Его силы, если с терпением, молитвой и уверенностью будем ожидать Его. Бог совершает чудеса непостижимым образом. Но очень часто люди, прибегнув к своей мудрости, не дают возможности работать Богу, они взваливают на свои плечи бремена, которые Бог предопределил нести другим. Конфликты и переживания это средства, которые Бог избрал и допустил, чтобы совершенствовать христианский характер для вечной жизни. [490] Учите каждую душу полностью полагаться на руку бесконечной силы. Существует особенная черта характера, которая должна сохраниться в христианском опыте каждого человека, и эта ответственность не может быть снята ни с одной души. Каждый должен сражаться в своем личном бою, чтобы обрести свой личный христианский опыт, независимый от других. У Бога для каждого человека есть свои уроки, и никто не может приобрести их вместо него. Мы можем наблюдать проявление естественных склонностей характера Илии, которые беспорядочно смешались в середине его духовной жизни. Милость Божья, порывы и страсти человеческой природы сражались в нем за верховенство. Человек был испытан в печи, в его нраве были обнаружены примеси, грязь была поднята на поверхность. Но все небо с волнением наблюдало за испытанием Илии. Чистое золото начало появляться в его характере, шлаков более не видно, их поглотил огонь. Это должно стать и нашим личным опытом, так как этого изволит Бог. Не все испытаны одинаково. Некоторые встретятся с более тяжелыми испытаниями, нежели другие, но вы крепко держитесь за руку Божию, только это ободрит нас, живущих в конце времени. Из поколения в поколение мы можем собирать свет доверия, знания, и действий Бога в жизни Своего народа на протяжении столетий. Мы можем извлечь очень ценную пользу из их духовных опытов. Нам не нужно прокладывать новую, непроторенную тропу, на которой другие не имели бы подобных опытов. Господни пути неизменны. Он совершит в наши дни то, что совершал прежде. В те дни люди имели меньше света, нежели мы сегодня. С Писанием в руках, взирая на пример и благословения тех, кто уже выстоял в искушениях и испытаниях, мы имеем силу победить, ожидая той же милости, от того же самого Бога, [491] что и наши предшественники. Когда христианин смотрит вперед на свои обязательства и предчувствует тяжкие испытания, которые будут навлечены на него, по причине его христианского исповедания веры, тогда его человеческая природа размышляет над последствиями и съеживается от вида этих картин. И это действительно будет так, поскольку мы приближаемся к концу земной истории. Мы можем получить воодушевление в истинности слова Божьего, которое заверяет, что Христос никогда не подводил своих детей, как Вождь их спасения, Он всегда оберегал их в часы испытаний. Ибо мы имеем верные письменные свидетельства о людях, которые были под гнетом сатаны, и Он послал им благодать, соразмерную их нуждам. Бог верен своему слову, поэтому не позволит нам быть искушаемыми сверх наших сил. Наш небесный Отец измеряет и взвешивает каждое испытание, прежде чем позволит ему случиться в жизни верующего человека. Он рассматривает обстоятельства и силы того, кто должен пройти через испытания, и Он никогда не позволит, чтобы испытание было больше чем сила сопротивления. Если душа сокрушена испытанием, и человек потерпел поражение в нем, Бог не может быть обвинен в том, что Он не послал достаточно силы благодати. Но искушаемый не был достаточно бдительным и не пребывал в молитве, поэтому в итоге не использовал Божью силу, приготовленную для него. Христос никогда не подводил верующего во время сражения. Верующий должен полагаться на обетования и встречать врага во имя Господа, таким образом, он не будет даже знать что такое поражение. Между вопросами соблюдения Божьих требований и непротивления законам страны могут возвышаться целые горы трудностей. Человеку не следует предпринимать меры предосторожности, чтобы защитить себя от испытаний, потому что он всего лишь инструмент в Божьих руках, и он должен двигаться вперед к единой цели. Его душа и разум ежедневно находятся под Божьей защитой, чтобы он не поступился ни одним принципом. [492] Он не будет хвалиться, угрожать, или говорить, что он будет делать, а что нет. Потому что он не знает, как он поступит, до тех пор, пока не придет время испытания. Человеку просто нужно двигаться вперед, сосредоточив свои глаза только на славе Божией, положившись на Его слово и благодать, обещанную во Христе, тогда горы уменьшатся до размера кротовьих холмиков. Предполагаемые трудности, которые на расстоянии казались такими большими, просто невыносимыми, в результате стали большим благословением. Во время сильных притеснений, небесный свет озарил нас чистыми лучами, заверив в том, что обетование о достаточности благодати Христа действенно, и оно является источником постоянной силы и защиты. Бог считает, что Его народ, многие из которого сейчас готовы положиться на опыт других, может обратиться к своему личному опыту. Подобно самарянам, которые послушали слова женщины, свидетельствовавшей о Христе, они могут сказать, что слышали Его лично, и знают, что Он действительно Христос, Спаситель мира. Каждая душа, которая встречает трудности силою Иисуса и одерживает победу; которая смотрит в глаза врагу и противнику, и остается непоколебимо стоять благодаря силе Христа; которая выполняет обязанности в смирении своего ума, не подсчитывая результаты, знает, что человеку невозможно своими силами устоять ни в одном испытании. Её опыт приносит знание того, что Христос верен своим обетованиям. Он является вседостаточным Помощником. Человек будет убежден, что он не может своими силами повиноваться Божьему закону, но он имеет поручительство того, что Иисус Христос всесильный, поэтому человек полагается на полноту и силу Христа, зная из опыта, что Христос является его праведностью, и что Он может быть тронут его слабостью и бессилием. Будучи заключенным в темницу, человек может верить, что все это ради истины. Иисус стоит рядом с ним. Мы не должны быть безрассудными, самоуверенными, дерзкими и непокорными. Мы можем доверять Христу; [493] веря в то, что Он силен спасти нас, мы можем стать победителями. Мы должны непрерывно ходить в покорности и смирении. Чтобы наши враги не смогли бы уличить нас в попирании или игнорировании закона по причине некого опрометчивого поступка. Мы не должны считать, что нам велено раздражать наших соседей, соблюдающих воскресенье, умышленно работая у них на виду в этот день, чтобы показать свою независимость. Наши сестры не должны выставлять напоказ постиранное белье в воскресенье. Не должно быть громкого проявления нашего труда. Давайте думать о том, насколько страшным и печальным является обман, пленивший целый мир, и искать любые возможности просвещать наших злейших врагов. Если человек принимает принципы сотрудничества с Духом Святым, Который должен приготовить христианина для неба, он ничего не сделает поспешно или самонадеянно, чтобы не вызвать чувства гнева или хулы на Бога. Процесс освящения является непрерывным в сердце человека, поэтому его опыт станет, как написано: «Христос … стал нашей мудростью и праведностью, освящением и искуплением». Он знает, что Христос Своим Духом, по вере человека, обитает в его сердце. О, какая большая работа должна быть сделана для народа Божьего, прежде чем они будут готовы к вознесению на небо! Для некоторых пламя огня должно быть очень сильным, чтоб оно смогло открыть все шлаки. «Я» должно быть распято. Когда каждый верующий будет повиноваться Господу, согласно мере своего познания, и стремиться не давать своим согражданам повода притеснять его, тогда он не будет бояться последствий, что бы то ни было, лишение воли или смерть. После того, как Иисус подымется с посреднического престола, каждое дело уже будет решено, тогда притеснения и смерть, постигающие Божий народ, уже больше не будут свидетельством в пользу истины. [494] Нашей главной целью должно быть спасение душ, окружающих нас, за которых умер Христос. Большинство людей никогда ничего не слышали о седьмом дне, как об истинной субботе Иеговы. Они безграмотны в отношении Писаний, поэтому позиция и стремление адвентистов седьмого дня придерживаться своей веры, вызывает сопротивление наибольшей силы. Весь христианский мир в невежестве поклоняется идолу. Каждая душа, каждый служитель и рядовой христианин, должны смотреть на мир как на миссионерское поле, которое должно быть обучено основаниям нашей веры, и эти основания должны быть представлены проявлением Духа и силы Божией. Только с помощью Бога они смогут достичь сердец людей. Мы не должны терять время попусту, а тщательно изучать тексты из Писаний, прежде чем пойти к людям. Потому что мы не должны общаться с ними, используя лишь неубедительные аргументы, или только логические доводы, чтобы убедить их, что то, чему они были научены своими отцами, как якобы истине, и то, чему их учили из-за кафедры является неправдой. Поступая так, вы вызываете сопротивление, и ваш труд будет больше похож на разбрасывание семян тьмы. Вас будут называть отступниками за придание огласке того, что приводит к раздорам и беспорядку, но если вы обладаете притягательной силой Христа, если вы уравновешены мудростью Христовой во всех своих поступках, а ваше сердце наполнено Духом Христа, вы будете совершать благоприятный труд для Него. Мы советуем вам принять во внимание следующую опасность, ту, которой следует бояться больше всего – это формальное христианство. Есть много людей, которые голословно заявляют об истине, но которые будут побеждены, потому что они не знали Господа Иисуса Христа лично. Они не могут отличить Его голос от постороннего голоса. [495] Не стоит опасаться, что человек, имеющего живой опыт познания нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, будет сломлен широко распространенным отступничеством. Если Иисус, надежда славы, будет образован внутри человека, тогда неграмотный, так же как и грамотный, сможет нести свидетельство веры, говоря: «Я знаю в Кого я уверовал». Некоторые не смогут показать, в чем именно не прав их противник, так как они не имели преимуществ, которые были у других, однако они не были сломлены отступничеством, потому что в своем сердце имеют свидетельство того, что они имеют истину. Даже самые изысканные доказательства и атаки дьявола не могут поколебать их в их знании истины, они не имеют ни малейшего сомнения, что они на истинном пути. Пусть каждая душа взвешивает свою ответственность – дать отчет Богу за оказанное ею влияние на души, которые попали в сферу ее влияния. Когда неугасающая любовь спасать души пленит сердце и разум, тогда не будет никаких поспешных, необдуманных поступков. Необходимо учить вере, спасающей вере. Определение веры в Иисуса Христа может быть описано несколькими словами – это движение души, благодаря которому все существо человека отдается под охрану и руководство Иисуса Христа. Такой человек пребывает во Христе, и Христос живет и главенствует в его душе по вере. Верующий вверяет свою душу и тело Богу, и с уверенностью может сказать: Христос силен сохранить, то что я доверил Ему в день оный. Каждый, кто поступит так, будет сохранен к жизни вечной. Ему будет дано заверение того, что его душа омыта кровью Христа и одета в Его праведность, и является драгоценностью в глазах Христа. Все наши мысли и надежды только о втором пришествии нашего Господа. В тот день Судья всей земли вознаградит Свой народ за доверие. [496] Пусть ни одна душа не изумляется. Бог проявляет заботливое сострадание по отношению к Своему народу. Вера, удивительная вера, ведет Божий народ по прямому пути. Без этой веры мы не сможем правильно понять Его действия по отношению к нам, и доверять Его любви и верности. Какими бы не были испытания и трудности, причиняемые нам нашими согражданами, нам нужно больше веры. Пусть не будет малодушия, раздраженного ропота и недовольных мыслей по отношению провидения Божия и тех лишений, которые мы призваны сносить. Пусть руки веры ухватятся за невидимое и за свидетельство того, что Бог простил нас. Каждый луч свидетельства незаслуженной милости Бога, сияющий в нашем сердце, перевесит любое испытание, каким тяжким оно бы не было. Душа полна доверия. Совершенно нет желания роптать. Раскаявшееся сердце покоится в Боге. Плотская уверенность разрушена и человек получает мир через Господа Иисуса Христа. Предпринимаются усилия научить молодежь доверять Богу, до тех пор пока они не ощутят, что прежде всего, им необходимо учиться в школе Христа тем урокам, которые Он должен преподать им, иначе Бог не сможет использовать их для провозглашения Своего слова. Пускай необразованные ни в коем случае не теряют уверенность в том, что они нужны и для них также есть место. В нашем мире очень много работы, и если мужчины и женщины объединятся во Христе, источнике всякой мудрости, и будут учиться у Него, то они станут исследователями Библии. Они будут совершенствовать свои таланты до наивысшего уровня, и учиться у самого великого Учителя, которого когда-либо знал мир. Они могут нести свидетельство веры. Мы не следуем хитросплетенным басням. Христос сделает все для тех, кто принимает Его в свое сердце. [497] Когда разврат, ересь и безбожие наполнят землю, останется много смиренных жилищ, из которых будут возноситься искренние молитвы, молитвы покаяния тех, которые никогда прежде не слышали истину. Много сердец ощутят бремя бесславия, причиненного ими Богу. Наше мышление крайне узкое, мы – жалкие судьи, ибо много таких людей будут приняты Богом, потому что они лелеяли каждый луч света, данный им. Тысячи молятся о пролитии света истины, так как это делал Нафанаил. Носители света Христова должны быть верны. В нашем мире есть много работы для каждой души. Христос призывает нас трудиться для тех душ, которые находятся во тьме, в заблуждении, но молятся о пролитии света истины и откровениях Святого Духа Божия. Пусть посторонние вещи не занимают наш разум и наши чувства. Мы хотим использовать данные нам возможности оптимальным образом. Мы хотим трудиться пока еще день, ибо, когда наступит ночь, никто не сможет работать. Есть много влиятельных людей, которым необходимо получить знание истины, и мы должны удостовериться, что не заграждаем им путь. Познание истины все время увеличивается. Не новая истина открывается перед разумом человека, не новые принципы, но новое открытие впечатляющего применения или возрождения того, что существовало прежде. Господь готов наполнять наш разум Своим светом, настолько стремительно, насколько быстро мы будем готовы принимать его. Откройте дверь и впустите Иисуса. Баттл Крик, Мичиган, 4 ноября 1889 года.
|