Куда возьмет Христос искупленных, которых Он встретит в облаках? В обители Своего Отца, где Он приготовил для нас место. Может ли быть какое-либо сомнение в отношении того, куда Он вознесся, покинув эту землю? Это интересовало апостола Петра, задавшего Учителю вопрос об этих обителях и этом месте. Иоанна 14:1-3 - ответ Иисуса на вопрос Петра. Вернитесь на три стиха в предыдущую главу: "Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною" (От Иоанна 13:36).

Перед нами интересное доказательство того, что настанет день, когда Петр попадет туда, куда должен был скоро отправиться Иисус. А куда Он отправился? Он сказал: "Я иду приготовить место вам". Разве Он не вознесся на Небеса, в дом Своего Отца, где находятся эти обители? Христос сказал Петру, что в тот момент он не мог последовать за Ним, но что настанет день, когда он сможет повсюду Его сопровождать.

Существуют люди, говорящие, что никто из живущих на земле никогда не попадет на Небеса, однако это противоречит сказанному Иисусом. Это противоречит также и тому описанию, которое дано Иоанном в Откровении 19:1: "После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!"

Данные Иоанну видения картин будущего однозначно помещают святых на Небеса, туда, куда их обещал взять Иисус - в дом Его Отца, в место, которое Он приготовил. Это место не будет постоянным домом спасенных, однако нет сомнений, что Христос возьмет их туда, чтобы провести там с ними тысячу лет.

А теперь давайте выясним, что происходит при пришествии Христа со всеми нечестивыми. Мы уже установили, что умершие нечестивые не оживут "доколе не окончится тысяча лет". В течение тысячелетия они по-прежнему остаются в своих могилах. До окончания этого периода в их состоянии не происходит никаких изменений.

Но что случится с нечестивыми, которые будут живыми в момент пришествия Христа? Какое действие оно на них произведет? Апостол Павел отвечает на этот вопрос: "А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его" (2 Фессалоникийцам 1:7-10).

Обратите внимание на то, что происходит с нераскаявшимися грешниками во время прославления святых. Грех не может существовать в присутствии Божьем, поэтому нечестивые погибнут от сияния Его славы. "И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Фессалоникийцам 2:8).

Иоанн описывает отчаянные попытки нечестивых бежать от присутствия Божьего при Его возвращении. Они будут прятаться в пещерах и ущельях гор, умоляя горы и камни: "Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откровение 6:16,17).

Нечестивые будут сражены славой Божьей, как если бы они испытали воздействие электрического напряжения в тысячу вольт. Иисус так описал эту минуту: "Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы" (От Матфея 24:27,28). Христос указал, что тела нечестивых будут рассеяны по всей земле, повсюду, где их обладатели будут поражены сиянием славы Его пришествия.

Иоанн описывает нечестивых, оставшихся в живых после Армагеддона: "А прочие ("остальные" в уточненном переводе - прим. перев.) убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами" (Откровение 19:21). Эти слова вторят тому, что сказано Иисусом. Сразу же после появления Христа на небе тела нечестивых станут пищей стервятникам.

Теперь мы готовы ответить на вопрос, который озадачивал очень многих: возможно ли покаяние после пришествия Иисуса? Абсолютно невозможно. Библия очень определенно высказывается на этот счет. Иоанн приводит подлинные слова великого декрета, который будет провозглашен Христом незадолго до Своего пришествия: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его" (Откровение 22:11,12).

Это указывает на момент, когда судьба каждого человека станет предрешенной на всю вечность. Время благодати окончится. Христос снимет с Себя первосвященнические одежды и покинет небесное святилище, в котором Он ходатайствовал за нас, выступая в роли первосвященника. Теперь Он становится Царем царей, возвращающимся на землю, чтобы произвести суд. Возможности покаяться больше не будет. Каждый будет оставаться в том состоянии, которое для него определено согласно написанному в небесных книгах. Да и кто, если вдуматься, сможет покаяться во время тысячелетия? Праведные, уже получив дар бессмертия, пребывают на Небесах, а все нечестивые мертвы.

Пророк Иеремия видел в видении землю, какой она будет после событий, сопровождающих пришествие Христа. Вот как он ее описал: "И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли" (Иеремии 25:26). Понятно, почему никто не похоронит их. На земле не будет никого, кто мог бы это сделать. Никто не сможет оплакать их, поскольку земля будет совершенно лишена живущих на ней. Мертвые тела нечестивых будут разбросаны по всему ее лицу, повсюду, где они падут, сраженные славой Божьего присутствия.