Пожалуй, ни одно поколение до нас не располагало таким объемом знаний, не использовало такого количества технологий, не имело стольких преимуществ, чтобы облегчить свою жизнь. И тем не менее по причине зла, присущего этому грешному миру, у нас с каждым годом появляется все больше оснований для беспокойства.

Одна из причин нашего сильного беспокойства заключаемся в том, что мы не можем контролировать те обстоятельства, в которых находимся. Нам кажется, что по отношению к нашему неприятелю мы совсем ничтожны. Можно назвать  это «комплексом саранчи» (Чис.13:25-33). Иногда, отправляясь посмотреть какую-нибудь неведомую  землю, мы возвращаемся и говорим, что она населена великанами. Это не какие-то наши обычные великаны, говорим мы, они такие огромные, что мы в сравнении с ними – саранча. Пока мы продолжаем утверждать, что существуют какие-то великаны, с которыми мы не идем ни в какое сравнение, наше поражение обеспечено.

Но как избавиться от «комплекса саранчи»? Прежде всего, основательно поразмыслите обо всем, что может складываться не так, как вам хотелось бы, и запишите все это на бумаге. Согласитесь, что если все пойдет не так, как надо, то это будет самое худшее, что вообще может произойти. А теперь помечтайте о тех возможностях, которые откроются, если все пойдет так, как надо. Что касается беспокойства, то у него есть одна особенность: оно заостряет внимание на плохом и  не замечаем хорошего.

Людям, терзаемым тревогами и сомнениями, присуще еще одно состояние, которое можно назвать «комплексом кротовой кочки». Он особенно характерен для меланхоликов. Эти люди постоянно строят мосты через несуществующие реки, опускаются в ямы, которые никогда не были вырыты, а кротовую кочку увеличивают до размеров огромной горы. Одним словам, они делают из мухи слона. (Чис.11:11-15)

Именно эта склонность «раздувать» проблемы и заставляет нас каждый день беспокоиться больше, чем надо. То, о чем мы думаем, неизбежно предопределяет  то, чем мы становимся. Если мы постоянно рисуем себе  проблемы, с которыми, якобы, не сможем справиться, мы и не справимся с ними. Однако верно и обратное: если мы постоянно думаем об успехе и представляем, что наши проблемы будут решены, мы на самом деле преуспеем. Если мы хотим использовать нашу энергию для достижения положительных целей, надо перестать расходовать ее в таких огромных количествах на беспокойство.

Шаг первый: принять себя.

Большинство из нас не хочет, чтобы окружающие знали наши сокровенные мысли. Нам трудно принять самих себя и гораздо труднее полюбить; поэтому мы просто не можем понять, как другие в состоянии принимать нас. Нам не надо становиться слишком самодовольными или впадать в уныние. Нужно просто разобраться в своем характере и, как следует рассмотреть его, выявить собственные сильные и слабые стороны. Важно быть честным по отношению к самому себе и не допускать грез и фантазий о том, кем бы нам хотелось быть.

Вспомним библейскую историю, записанную в Евангелии от Луки. История о двух сестрах с прямо противоположными характерами.  Жизнерадостная Мария настолько была увлечена беседой с Иисусом, что беспокойная Марфа не замедлила пожаловаться Ему: «Господи! Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне» (Лк.10:40)

Но что же ответил Иисус? «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк.10:41,42)

Мнительные люди не рады даже Господу, если, по их мнению, что-то не так, как надо. Беспокойный человек всегда недоволен и, стремясь к тому, чтобы все обрело совершенный вид, он может упустить из виду совершенство Самого Иисуса. Марфа беспокоилась о несущественном, Мария же пила из чаши жизни. Помните: беспокойство – результат греха; и противостоять беспокойству надо доверием Христу. «Не заботьтесь ( не беспокойтесь) ни о чем, но всегда в молитве…открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши» (Флп.4:6,7)

Шаг второй: принять непредвиденные затруднения

Никогда не ориентируйтесь на плохое, но всегда ожидайте лучшего. В этом случаи помогает обетование записанное в послании к Римлянам 8:28 – мой любимый библейский текст.

Вспоминаю случай, который произошел с нами год назад. Моей единственной доченьке  в четыре с половиной месяца поставили диагноз: угроза ДЦП. Для нашей семьи это было время испытаний, но, предав все в руки Божьи и совершая евангельское служение среди тех врачей, к которым мы вынуждено обращались, на сегодняшний день мы имеем друзей-медиков, для которых исцеление нашей девочки является не чем иным, как вмешательством Божьим. И слава Богу за такие дивные опыты! Ситуацию, которая поначалу повергла меня в отчаяние, Господь обернул для назидания многих, и, наверное, в первую очередь, для назидания самой матери…

Шаг третий: принять свободу от внешних ограничений.

Есть три слова, которые беспокойному человеку надо выбросить из своего лексикона: следует, должен, надо! Когда мы их произносим или когда кто-нибудь другой употребляет их по отношению к нам, мы ощущаем себя виноватыми и начинаем беспокоиться. Ловили ли вы себя на том, что, беседуя с другим человеком, вы говорите ему: «На самом деле, тебе не следовало бы делать этого»?

Почему мы так уверены, что следует и чего не следует делать другому человеку? Было бы гораздо лучше дать Богу возможность повлиять на его совесть без нашего вмешательства.

Нам надо помнить, что мы – христиане и что наша первая обязанность – послушание Богу, а не стремление соответствовать благим, но, возможно, неверным взглядам нашего ближнего, который сам является грешником. «Слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, - дает нам обетование Господь, - а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо» (Иер.7:23)

Шаг четвертый: решайте «пустяки» сразу же.

Обычно из колеи нас выбивают «пустяки», поэтому надо научиться сразу же рассказывать о них Богу, не откладывая на потом. Иногда, я ловлю себя на том, что мне просто хочется выплеснуть свой заряд негативных эмоций на того, кто находиться рядом – на своего мужа. В этом случаи я провожу самоанализ: в чем кроется корень моего раздражения? И, наконец, понимаю, что мой муж, оказывается, оценил приготовленный мною завтрак словами типа: «Да, неплохо, но очень дорого». Трудно представить, что было бы, если бы я не решала со своим мужем таких «незначительных» проблем.

Все волнующие вас теми решайте с Богом и, по возможности, с тем человеком, которого это касается. Избавляйтесь от беспокойства сразу же, не откладывайте это в длинный ящик. И еще маленький совет: для прекращения беспокойства  неплохо спеть что-нибудь, помолиться, поблагодарить Бога конкретно за что-то хорошее, что случилось в вашей жизни.

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так – чтобы вы могли перенести» (1Кор.10:13)

Шаг пятый: принять отсутствие беспокойства

Сможем ли мы когда-нибудь преодолеть наше беспокойство? До конца, наверное, не сможем. Находясь в этом грешном мире, мы не перестанем заботиться о наших жизненных проблемах. Тем не менее, надо сделать так, чтобы беспокойство перестало быть основной составляющей нашего существования.

Беспокойство – это грех, болезнь, которую мы приобрели вместе с грехами наших прародителей. Беспокойство – часть нашего греховного наследия. Оно обезображивает и калечит, морщинит наши лица, заставляет хмурить брови, приводит к тому, что у нас под глазами появляются мешки. Беспокойство овладевает нашими мыслями, и мы лишаемся способности думать. По сути дела, оно сокращает нашу жизнь. Нам следует научиться сохранять драгоценную энергию, расходуемую на беспокойство, для более важных дел.

Я верю: Бог хочет, чтобы Его дети были счастливы и наслаждались жизнью, хочет, чтобы мы жили в мире с Ним и с собой. Его любовь говорит нам, что для христианина беспокойство не может считаться нормальным умонастроением. «Не бойся, малое стадо, - говорит Иисус Своему народу, - ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк.12:32). Держитесь этих обетований и Бог даст Вам победу.

Алла Величко,

по книге Лена Макмиллана «Мир наших эмоций».