Никакого следа только что перенесенного страдания не было на лице Иисуса Христа, когда Он выступил навстречу ищущим Его. Стоя впереди учеников, Он спросил у народа: "Кого ищете?"

"Иисуса Назорея", - последовал ответ.

Иисус сказал: "Это Я!" (Ин. 18:4, 5).

Когда Иисус произносил эти слова, ангел Божий присутствовал здесь. Свет Божественной славы осиял лицо Спасителя. Воины, священники и праздный люд пали на землю, как мертвые. Ангел отошел, и свет славы исчез. Иисус был спокоен и тверд. Ученики были настолько поражены, что в изумлении не произнесли ни слова. Римские воины, придя в чувство, вскочили на ноги. Вместе со священниками и Иудой они окружили Спасителя. Казалось, что они устыдились своей слабости и возникшего страха и теперь были чрезмерно усердны. Христос снова спросил: "Кого ищете?" И услышал тот же ответ: Иисуса Назорея.

Тогда Христос пояснил им: "Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут" (Ин. 18:7, ).

И в этот страшный час Христос заботился об учениках Своих, желая оградить их от страданий.

Иуда - предатель подошел близко к Иисусу и поцеловал Его. Иисус спросил его: "Друг, для чего ты пришел? - (Мф. 26:50). И добавил: "Целованием ли предаешь Сына Человеческого? "(Лк.. 22:48).

Такие кроткие слова должны были" бы смягчить сердце Иуды, но сострадание и любовь оставили его. Он полностью был во власти сатаны. Вид его был вызывающим, и он не проявил ни малейшего сомнения, когда предавал Христа.

Спаситель не уклонился от поцелуя предателя. В этом было проявление высокой победы любви над предательством, добра над злом. Мы должны следовать этому примеру, постигая глубокий смысл христианской любви.

Окружавшие Иисуса осмелели, когда увидели, что Иуда прикоснулся к Тому, от силы Которого они пришли в ужас и пали на землю. Они схватили Христа и связали Ему руки, которые сделали так много добра.

Ученики даже и предположить не могли, что Учитель позволит связать Себя. Они считали, что сила, исходившая от Иисуса и только что поразившая людей, позволит им и Учителю обезопасить Себя. И как были они оскорблены и возмущены, когда увидели веревки, которыми свяжут руки Того, Кого они так любили. Петр выхватил меч, желая защитить своего Наставника, и отсек ухо слуге первосвященника. Увидев это, Иисус со словами: "Оставьте, довольно!" (Лк. 22:51) освободил руки и прикоснулся к раненому, и ухо его тотчас стало здоровым. После этого Он сказал Петру: "Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или ты думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть?" (Мф. 26:52-*-54). "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" (Ин. 18:11).

Ученики смутились, видя, что Спаситель не пытается освободить Себя, и втайне осуждали Его за это. Они не могли понять, почему Он подчинился черни и, пораженные страхом и разочарованием, оставили Его и бежали.

Христос предсказывал, что они оставят Его. "Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною"(Ин. 16:32).