Со Свидетелями Иеговы я стал общаться с весны 2000 года, годом ранее они пару раз заходили ко мне домой, но не дали мне прямо понять, кто они такие. Первое впечатление было, что они просто рассказывали людям о Боге. Уже до этого, я имел желание узнать о Боге и креститься, но к Библии относился скептически, так как не читал е¨, и не имел о ней правильного представления. Я с белой завистью смотрел на христианских проповедников с телеэкрана, и все же не находил у них всех ответов. Старался вникать в то, что они говорили, было интересно, но многое непонятно. Я чувствовал, что должен идти по этому пути, но не знал как. Я также был знаком с одним христианином, но от него никакой инициативы не поступало, хотя он что-то мельком говорил о Христе. Говорил, например, что Иисус помог избавиться от пьянства, наладилась жизнь. Отсутствие полных и четких ответов заставило меня самостоятельно много размышлять о Боге и смысле жизни. Выводы, к которым я приходил, конечно, не были верны, но так я положил началу пути к Богу.

И вот однажды, по повелению пастора с телеэкрана, я тихо и неуверенно призвал Христа в свое сердце (Откровение 3:20). А через несколько дней ко мне снова пришли Свидетели Иеговы, и позже ими ещ¨ было сделано несколько "повторных посещений". Довольно таки странно, но очень многие связывают свой приход в какую-либо религию, а потом считают е¨ истинной, именно с тем, что молились Богу. Также как и свой уход из культа, многие опять подтверждают молитвой, ...и я не исключение.

Сначала они говорили о том, что должно вс¨ измениться к лучшему, у людей есть надежда на счастливую жизнь. Задавали различные вопросы: "Что вы думаете об окружающей жизни?"; "Кто может изменить такую ситуацию в мире?". Оказалось, что только Бог, и конечно же, я соглашался. Потом стали показывать какие-то непонятные для меня стихи из Библии. Я проявлял уже больший интерес к разговорам, и Свидетели Иеговы, видя это, более часто стали звонить в мою дверь. Так как я не верил в библейские чудеса, я спросил у них, как мог Иисус Христос сделать чудо, накормив голодный народ хлебом и рыбой, и также поинтересовался о том, какое у них трактование. Они уверенно говорили, что Библию нужно понимать буквально: если были чудеса, то по-настоящему: "как написано, так и понимаем..." (Но как оказалось позже, многие места из Священного Писания буквально Свидетелями Иеговы не трактуются! Примеров этого множество: Даниил 4:13,20,22,29; Матфей 24:27; Иоанн 6:53,54; 10:30,38; Деяния 1:11; Откровение 1:7; 7:4-8; 14:3,4; 20:5. И наоборот, они позволяют трактовать буквально те места из Библии, которые явно являются или притчами, или неопределенными образами).

А потом мне вручили книгу "Познание, ведущее к вечной жизни" (ОСБ, 1995 г.). Вс¨ просили начать изучение Библии, я с начала до конца и не понимал как и где, думал, что изучение проводится у них в церкви, после оказалось, что у меня на дому. Все разговоры с ними проходили в коридоре, и теперь они сказали, что здесь неудобно разговаривать. Так как по-своему свойству я обычно доверяю людям, то я разрешил им войти к себе в квартиру.

Конечно, то, что Свидетели Иеговы приходят лично к вам, и занимаются в любое для вас время, очень удобно. Но так это представляется людям, которые не догадываются о системе завлечения в секты. Вас просто открыто контролируют, чтобы вы обязательно прочитывали каждое слово, и отвечали на каждый вопрос из книги для изучения. В Зале царства, где собирается большее количество Свидетелей Иеговы, такой полный контроль не возможен, поэтому и занимаются они с вами индивидуально, для большей эффективности. Следует заметить, что именно они навязались ко мне в квартиру, а не лично я их пригласил. Свидетели Иеговы бесцеремонны в этом отношении.

Так началось изучение, с последующими подпитками моего сознания брошюрами и журналами "Сторожевая Башня" и "Пробудитесь!". В начале я даже и не думал, что эти журналы являются главными идеологическими изданиями в этой организации. Однажды, когда я не взял очередные журналы, женщина Свидетель Иеговы даже немного обиделась. Намного позже я осознал, на каком месте стоят у Свидетелей Иеговы публикации Общества. На собраниях можно услышать, что изучая какие-либо книги или журналы, изданные именно этой организацией, можно получить прямое наставление от Иеговы. Но никогда вы не услышите о том, что читая только одну Библию, вы станете духовно развиваться.

Пока же вместо Библии я читал "Книгу Жизни" (Общество "Библия для всех"), - сводный текст четырех Евангелий. Слова Иисуса Христа меня сильно потрясли, на столько все просто и логично. Никогда еще я не сталкивался с такой высокой нравственностью. Раньше я читал книгу Д. Корнегги, которая мне показалась просто книгой о том, как зарабатывать больше денег, и пользоваться успехом у людей. Слова Иисуса же имели совершенно другой духовный уровень, особенно впечатляющей оказалась нагорная проповедь (Матфей гл. 5-7). Тв¨рдая вера пришла не сразу, в этом мне очень помогли книги "Существует ли заботливый Творец?" (ОСБ 1998) и "Жизнь - как она возникла?" (ОСБ 1992). Я и сейчас благодарен Свидетелям за эту помощь.

Первые занятия по книге "Познание" открывали мне множество новых "истин". Я удостоверился, что Бога зовут Иегова, что православие - отступническая религия, Иисус не был распят на кресте, и конечно же, скоро должен наступить Армагеддон. За короткое время, меня втянули в совершенно другой мир. А в процессе изучения все чаще стали упоминаться такие даты как 1914 год, когда начались последние дни, и 607 год до н.э., когда, по мнению Свидетелей Иеговы, вавилонским царем Навуходоносором был разрушен Иерусалим, и эта дата вместе с пророческими семью временами из книги Даниила подтверждала первую дату. Нарастание ощущения исполнения пророчеств сильно давит на психику, и вынуждает человека соглашаться с практически любыми продиктованными правилами. И все время я чувствовал себя каким-то ребенком, потому что сам процесс изучения был довольно примитивным - в форме чтения с выражением, как в начальной школе, и моих ответов на вопросы из книги в рамках текста прочитанного абзаца. Меня периодически уговаривали подготавливаться перед изучением книги "Познание", а я не хотел, просто не видел смысла проводить таким образом изучение, так как с таким же успехом можно было самому все читать, и, в крайнем случае, задать вопросы. Должен признать, что постановка вопросов в книге "Познание" меня несколько раздражала. Я чувствовал дискомфорт и попытку преодоления барьера моего сознания, попытку навязать мне вс¨ написанное в этой книге.

Но на самом деле, такое изучение и есть контроль мышления, когда не дают права на собственные выводы. Даже если вы и выскажете свои суждения, то Свидетели Иеговы пользуясь авторитетом Библии, мягко поправят вас, так как вы еще ученик, а они опытные "учителя Божьего слова". Очень опасный момент был в том, что только после того, как был прочитан абзац и получен мой ответ на соответствующий вопрос, зачитывались указанные стихи из Библии (при чем не всегда), и сразу переходили на следующий абзац. Для новичка очень трудно на месте вс¨ осмыслить, сопоставить текст из книги для изучения с приведенными ссылками на Библию, увидеть несоответствия и детально разобраться. Некоторые моменты в разных главах постоянно повторялись со ссылками на одни и те же стихи: Бытие 3:15; Откровение 12:12; Матфей 28:19; Матфей 24:14. К одним и тем же стихам возвращались с разных сторон, в чем заключается ещ¨ один из методов внушения. Мой разум подсознательно вс¨ же сопротивлялся такому обучению, не принимал этого порядка.

Пройдя несколько глав из "Познания", я спросил о возможности крещения (Деяния 22:16). Свидетели Иеговы сказали, что мне ничто в этом не мешает и можно креститься в любое время, что в последствии оказалось первой явной ложью! (Если не считать обманом, что вместо Библии изучаются публикации Общества). Следующий интересный и странный момент был, когда речь зашла о Суде Божьем. Разбиралась тема о том, что в течение 1000 - летнего правления Христа будут судимы все народы. Но я вспомнил стих: "Верующий в Него не судится..." (Иоанн 3:18, но сам номер стиха я не знал). На это смущенные "служители Бога, которые очень хорошо знают Библию" (как о себе постоянно заявляют Свидетели Иеговы), сначала сказали, что это совсем не так, а потом вместе в поиске чего-то стали быстро и безрезультатно перелистывать Священное Писание. И вопрос мой "остался в небытие...".

В тот момент, на это я еще не обратил особого внимания, но сейчас понимаю, что самые простые христианские истины для Свидетелей Иеговы закрыты доктринами Сторожевой Башни. Когда для них приводится библейское место, которое противоречит их учению, и не указывается конкретное место из Библии, то они, как правило в первую очередь, начинают отрицать наличие такого места, или заявят о неправильной формулировке. После того, как библейское место будет прочитано, с их стороны начнутся разговоры о небуквальном понимании. Я никогда не придавал большого значения публикациям Общества Сторожевой Башни, я хотел знать Библию, а в литературе пытался найти лишь четкие формулировки доктрин. Но практически всегда, прочитанные статьи из публикаций Общества оказывались размыты и неконкретны, поэтому, не находя законченой структуры, человек вынужден в поисках обращаться к следующим номерам журналов.

Меня также все уговаривали прийти в собрание, давали приглашения. "Ты также можешь приблизится к Богу внимательно слушая, когда его Слово обсуждается на христианских встречах собрания"; "Итак, старайся регулярно посещать встречи собрания Свидетелей Иеговы." (Познание, 1995, стр. 159); "Собрание является к тому же и кровом, укрытием, где можно чувствовать себя в безопасности. ... и которое поддержит тебя во времена бед и лишений." (Познание, 1995, стр. 167). Но ни разу не сказали, что там проходит изучение журнала "Сторожевая Башня", а вместо этого уверяли, что изучают Библию! Я так и понял, что в собрании действительно изучается Библия, не так как у меня на дому. Я вс¨ же собрался и приш¨л в Зал царства. Первое что меня удивило, это поразительная чистота и отделка помещений на европейском уровне. Какой контраст с окружающим нищим и безбожным миром! Начались первые знакомства, все старались быть дружественными, проявляли интерес. Сначала была утренняя публичная встреча, где произносился доклад, а потом я ужаснулся при виде изучения журнала "Сторожевая Башня". Все происходило точно так же, как и у меня дома, только массовое - порядка ста человек. Опять школьный тип примитивных вопросов и ответов, и даже обсуждение рисунков. Старейшина задавал вопросы, поднимались руки, и Свидетель Иеговы с микрофоном подходил к отвечающему. Если у меня дома мы могли обсуждать некоторые вопросы, то сейчас большее количество ответов заключалось в простом цитировании из журнала. Дискуссии или собственные суждения не допускаются. Никакого изучения Библии, как я представлял себе, вообще не было. Также и с домашним книгоизучением, на которое меня позже пригласили. Вс¨ это было немного неприятно.

Вот какое отношение должно быть у Свидетелей Иеговы к журналу Сторожевая Башня: "Через столбцы Сторожевой Башни мы получаем увеличивающееся понимание о библейских учениях и об исполнении пророчеств, так, так Иегова оповещает это."; "Изучение Сторожевой Башни не следует рассматривать просто как очередное дело...то нам обязательно надо присутствовать каждую неделю. Никому не следует пропускать эту важную встречу..." (Организованы проводить наше служение, 1983-90. "Изучение Сторожевой Башни", стр. 66, 67). Только для непосредственного изучения Библии почти ничего не оста¨тся...

При дальнейшем изучении появилась и с каждым разом усиливалась новая "красная нить": теократическая видимая организация Иеговы, верный и благоразумный раб, собрание истинных христиан и т.п. Тогда опять возникало странное внутреннее ощущение, что мне хотят что-то навязать вопреки моей воли. В собрании напоминали о регулярном посещении всех встреч. Хотя уже я постоянно прочитывал журналы один за другим, но вс¨ же старался избегать воскресную встречу "изучение журнала Сторожевая Башня", меня это утомляло. К сожалению для себя, я не проверял ссылки на Библии, приводимые в журналах, вс¨ принимал на веру, и это было, конечно, моей главной ошибкой. (Сейчас я прекрасно вижу всю произвольность аргументов Общества Сторожевой Башни).

Вскоре начался летний трехдневный конгресс на стадионе "Петровский", где собралось более 10000 Свидетелей Иеговы. Настроение у меня было очень хорошее и приподнятое: "народ Бога" такой сплоченный, все приветствовали друг друга, появлялись новые знакомства, да и еще великолепная погода. А вне территории стадиона, около входа стояли и пикетировали нас какие-то "православные" (по крайней мере я так подумал, так как рядом стояла небольшая церковь). Они, как мне показалось, были в полном отчаянии, почти никто их листовки не брал. Мне бросились в глаза бывшие у них плакаты с надписями: "Читайте Библию, а не Сторожевую Башню", а также "Спасение во Христе". Но тогда я еще не понимал смысла, поскольку думал, что эти тезисы не противоречат учению Общества Сторожевой Башни. Атмосфера конгресса сильно действует на человека, присутствует некая эйфорическая радость, и он думает, что попал в действительно любящее всемирное братство. А на самом деле, это эффект массовости, толпы объединенной одной целью. Обычно, первый конгресс Свидетелей Иеговы в жизни заинтересованного человека, вызывает поток новых эмоций, огромный духовный подъ¨м, появляется желание быть как все и принимать участие в проповедническом служении. Этот эффект обеспечивает сильное психическое заражение и дает новый толчок для повышения энтузиазма для исполнения любых указаний от верного и благоразумного раба.

Когда родные узнали, что я общаюсь со Свидетелями Иеговы, мне на них был предоставлен довольно обширный компромат из интернета. В связи с чем начались небольшие конфликты, я старался держать себя в руках, не повышать голос, но не всегда удавалось. (Как же еще, например, может человек относится к своим родным и друзьям, если ему внушили, что все они погибнут в Армагеддоне, если не примут "истину" от Иеговы...) Мне все говорили, что "Свидетели Иеговы" - это секта, а я видел в собрании любящих и смиренных людей. Все нападки на организацию, я расценивал как исходящую ненавить от православных верующих, а так как в России к Православию у Свидетелей Иеговы особая неприязнь, то я не принимал это во внимание. Но я впервые ознакомился с многочисленными лжепророчествами, историей создания организации, изменениями в учениях, искажениями в Переводе Нового Мира, безосновательностью 1914 года. Так как полученная информация слишком контрастировала с тем, что я видел, были некоторые несоответствия с нынешней реальностью, я сначала не поверил, пытался как-то логически объяснить себе вс¨ это в пользу организации. Такие встречающиеся слова как: обязан, запрещено, вынуждают - по крайней мере, как мне тогда казалось, не применимы к Свидетелям Иеговы. Но у меня еще не было прямого доступа к материалам внутреннего пользования, таким как НЦС, так как я оставался просто заинтересованным. И для заинтересованных вс¨ это происходит на уровне ласкового и мягкого внушения. В НЦС и других книгах для проповедующих Свидетелей Иеговы, установки уже более конкретны, присутствует скрытое принуждение. А также были некоторые преувеличения. Оскорбительными показались эпитеты, употребленные по отношению к Свидетелям, такие как: "иеговисты", "сектанты", также было то, чего я не знал. Некоторые опровержения доктрин ОСБ тоже меня не убедили, и потому материал, с моими "небольшими духовными потерями", был отвергнут. Но в сердце закрались настойчивые сомнения и подозрение. Иногда на этой почве, со мной случались странные приступы. Как будто некая сила настойчиво внушала мне через мысли, что эта организация не истинная, но лжепророк. Я не знал как себя вести, как поступить имея положительное визуальное впечатление с одной стороны, и странные факты говорящие против Свидетелей Иеговы с другой. Пока не имея реального подтверждения фактам, мне пришлось осторожничать и не окунаться полностью в круговорот теократической жизни Свидетелей Иеговы.

С того момента я начал пристально вглядываться в жизнь Свидетелей Иеговы. Приходя на встречи собрания, я стал более явно замечать некоторые вещи, особенно восхваление собственной организации и верного и благоразумного раба. Я постоянно чувствовал, что меня хотели заставить, с помощью прикрытого психологического давления, отказаться от собственных интересов, но не в пользу Бога, а в пользу видимой организации. Я начинал ощущать, что нахожусь в секте, но не мог это понять до конца.

Итак, за четыре-пять месяцев мной была прочитана вся Библия и примерно на столько же по объ¨му журналов ОСБ. Это сильно отличается от того, что я слышал на всех конгрессах. У Свидетелей Иеговы прочитать один раз в год Библию - это достижение, и даже показывается, как прочитать е¨ именно один раз в год. Оффициально вы никогда не услышите, что неплохо бы подумать о прочтении Писания дважды в год. Да и сами Свидетели не обращают на это внимание, и если вы начнете "изучение", то вам обязательно скажут, что если читать Библию понемногу (столько-то страниц или глав в день), то обязательно за год е¨ прочт¨те... (Для сравнения: весь Новый Завет можно прочитать за три недели, уделяя в среднем 30 минут в день.) Но Свидетели Иеговы даже и не догадываются, что в таком случае Писание становится второстепенной по значимости книгой, по сравнению с публикациями ОСБ, которые прочитываются все "обязательно", и по объ¨му могут составлять в две Библии за год, не говоря уже о повторном прочтении. И соответственно, у Свидетелей Иеговы будет отличное понимание доктрины ОСБ, а отнюдь не Библии. Свидетели Иеговы твердо убеждены: без чтения журналов невозможно правильно понять Библию, так как Бог Иегова приготовил через своего верного раба духовный стол - свет истины, самостоятельное независимое понимание запрещено, любое отклонение - признак гордости.

Потом я также убедился, что далеко не на все вопросы Свидетели Иеговы могут ответить, как они обычно хвалятся. Однажды на собрании я спросил одного служебного помощника о стихе из Откровения 2:8 "...так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив". Ведь всегда "Первый и Последний" относится к Богу Иегове, а здесь, в книге Откровения недвусмысленно к Иисусу Христу. На что он, через несколько секунд "противоречивых" раздумий, выпалил единственно возможный для преданного Обществу Сторожевой Башни Свидетеля Иеговы ответ: "этого нет в переводе Нового Мира...", и поспешно удалился. Спустя несколько месяцев, было странно и неожиданно узнать, когда я специально проверял этот стих в английском издании ПНМ, что этот ответ был просто голословным.

А к тому времени я уже имел сильное желание проповедовать, но не потому, что так было написано в публикациях Общества. Я повторно поднял вопрос о моем крещении, и теперь мне обширно рассказали все как есть. Что сначала я должен какое-то время проповедовать, а крещение принято проводить только на конгрессах. А чтобы начать проповедовать, предварительно необходимо пройти собеседование со старейшинами о знании доктрин ОСБ. И только после того, как мной будут сданы первые отчеты, меня крестят. Я промолчал, но потом старейшине было доложено, что я якобы "хочу сдать на возвещателя", но я этого не говорил! Я хотел только креститься, и далее видел различия в этом обряде между тем, что говорит Библия и, что говорит Сторожевая Башня. Согласно Библии для крещения есть условия: исповедание своих грехов, покаяние, вера, крещение во имя Иисуса Христа для прощения грехов, обещание Богу доброй совести и принятие воли Божьей. Других условий, при чтении Нового Завета, я не обнаружил.

Я перестал прилагать дальнейшие усилия в духовном росте. Более редко стал посещать встречи, но изучение книги "Познание" еще проходило. И сестра на протяжении всех оставшихся занятий мягко мне напоминала: "что-то я тебя не вижу, смотрю, смотрю, а тебя нет..." Это было всегда, таким образом сказано, что я даже чувствовал за собой вину. Да и в собрании постоянно подводили к мысли, что нужно стать возвещателем, как будто другого быть и не может. Всячески рекламировалось "пионерское служение", какое обильное благословение оно принес¨т. А сестры также заманчиво описывали путь служения, другие разговаривали так, как будто я уже вот-вот стану возвещателем: "вот когда ты будешь говорить с заинтересованным о 1914 годе, что в этот год произошло?"

На одном изучении после прочтения главы, мне сказали, что нужно просто поверить в то, как Бог управляет своей видимой организацией: "Через Иисуса, через Ангелов, далее верный и благоразумный раб, Руководящий совет, журналы... и т.п." Даже и не потрудились вс¨ это обосновать на Библии, конечно же, я не поверил. Уже тогда, меня вс¨ это более беспокоило и настораживало. Когда был фрагмент о причастии, меня спросили: "кто может принимать от символов?" Так как я невнимательно выслушал абзац, то я сказал что все. И я действительно так думал, и не знал ещ¨ позицию Свидетелей Иеговы по этому вопросу. Но меня сразу попросили открыть и прочитать какие-то абсолютно не связанные друг с другом библейские стихи. Я там вообще не увидел того, что должны причащаться только избранные 144000, а мне сказали, что это именно так. И я лишь очередной раз промолчал.

Ко времени второго осеннего конгресса, я был почти полностью уверен, что хронология Сторожевой Башни 607 года до н.э., и соответственно учение о 1914 годе являются ложными. Например я несколько раз наталкивался в совершенно разных источниках, не имеющих вообще никакого отношения к Свидетелям Иеговы, на дату 586 или 587 года до н.э., как дату разрушения Иерусалима. Что прямо противоречило учению "истинной Божьей организации". Более того, "семь времен", из книги пророка Даниила, во всех местах по контексту относятся только к царю Навуходоносору: "пройдут над ним семь времен" (Даниил 4:13,20); "семь времен пройдут над тобою" (Даниил 4:22,29). Ни к чему другому это не относится, так что даже небыло никакого основания для использования этой фразы, как промежутка времени до установления Царства в 1914 году. Тем более, что "семь времен" Свидетелями совершенно необоснованно переводились в цифру 2520 лет, используя всего лишь надуманное правило "день за год". Если в Библии что-то встречается, то это вовсе не значит, что это необходимо применять к чему-то еще. Все это означает, что Иисус Христос не пришел как Царь в 1914 году, а значит организация Свидетелей Иеговы глубоко ошибается. И я принялся заново перечитывать материалы, обличающие Общество Сторожевой Башни. В то время я молился Иегове: "... дай мне ответ, что здесь не так?". И ответ был дан "как всегда вовремя" на конгрессе в лице докладчика: "Если мы что-то не понимаем, то это и не наше дело! Если нас что-то не устраивает, не лучше ли это оставить Иегове!..." Очень сомнительно, что это был ответ любящего Бога, а скорее, как я понял в последствии, тоталитарный штамп Общества Сторожевой Башни, и этот штамп проставлялся на протяжении всей истории, еще со времен Рассела. Это было подобно предупреждению свыше: "вот видишь, здесь не считаются с мнением других людей..." И в момент произнесения именно этой речи, я остро прочувствовал, что это именно то, о чем я просил в молитве. И это было подобно переключению, смене направления в противоположную сторону. Оставшееся время я сидел с ощущением нахождения в культе Сторожевой Башни, где главное, это распространение собственных учений.

"А если мы не до конца понимаем какие-то... объяснения, которые даются в публикациях ОСБ, то стоит ли становится нетерпеливым?... Поэтому нам не нужно чрезмерно беспокоится и переживать, что некоторые вопросы полностью не разъяснены. " (Сторожевая Башня от 01.10.99, стр. 5). То есть любое противоречие с Писанием, у Свидетелей следует рассматривать как техническую задержку. Нехристианский характер организации в мо¨м сознании начал более отч¨тливо выделяться.

Было интересно наблюдать, за тем, как Свидетель Иеговы рассказывая доклад о крещении, приводил цитату из Библии (Деяния 8:36 "...вот вода; что препятствует мне креститься?"), и видя некоторое несоответствие с учением ОСБ, (так как препятствия некоторые есть), запинался, а потом чуть менее уверенно продолжал выступление. Конечно, этого никто не замечал, но я все это прекрасно видел, так как контролировал свое мышление и анализировал ситуацию, а не так как все Свидетели Иеговы, которые находились в расслабленном состоянии, и просто впитывали незадумываясь вс¨ без разбора.

Все конгрессы Свидетелей Иеговы происходят по одному и тому же сценарию. Конечно, обязательная речь о пожертвованиях: "Мы должны ценить то, что предоставляется видимой организацией Иеговы". И человек не сделав пожертвование будет чувствовать себя виноватым. Проповедническое служение всегда должно быть на первом месте, постоянное напоминание: "Неплохо бы подумать о пионерском служении". Это происходит почти в виде рекламы, когда Свидетели Иеговы публично обсуждают, какие обильные благословения приносит полноценное служение Иегове. Такие выступления вызвали у меня сильную ассоциацию с агентами из коммерческой секты Гербалайф, которые рассказывали о себе таким же образом. Нужно также напомнить, что только Свидетели Иеговы - истинные христиане. Для подтверждения этому приводится Иоанн 13:35: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою." Это преподнесено так, что только у Свидетелей Иеговы есть любовь. Не обойтись и без крещения, где крестящимся обязательно нужно публично признать Свидетелей Иеговы, как руководимую духом Бога организацию. Сопровождается молитвой. Обзор Сторожевой Башни на пол часа - это неприменная часть любого конгресса. Довольно таки странными являются какие-нибудь незначительные объявления, которые нужно выслушать неприменно стоя. И ради конгрессов, Свидетели Иеговы даже готовы идти на жертвы...

Два месяца, пробыв в подавленном состоянии, я не ходил на собрания. Сомнения в организации усиливались и увеличивались: крещение, причастие, хронология. Изучение давно закончилось, и слава Богу. На последнем занятии мне предложили повторить коротенько по брошюре "Что от нас требует Бог?", или перейти к "тв¨рдой пище"- книге "Объединены в поклонении единому истинному Богу" (ОСБ, 1989 г.). И я рад, что нераздумывая отказался. На протяжении всех последних занятий, я чувствовал на себе сильное давление: "нужно регулярно посящать все встречи собрания", "нужно проповедывать", "нужно жертвовать на всемирное дело проповеди", как будто меня постоянно подталкивали к тому, к чему бы я и без чужой помощи сам приш¨л (Притчи 27:12).

Некоторую жизнь в меня вдохнул один знакомый из Свидетелей Иеговы, мы с ним побеседовали, вс¨ оказалось не так плохо. Я высказал некоторые сомнения по учению ОСБ, но он отн¨сся ко мне скорее как к отпавшей овце, мои слова даже не были приняты серь¨зно. Он рассказал, что многие уходили и приходили заново, и добавил: "...Иегова это допускает", "...в организации Бога ид¨т очищение". Он также дал мне понять, что якобы "...на эти вопросы есть точные ответы у ОСБ, например на компакт-диске Общества", но так как он лично не располагает компакт-диском, то не может мне ничего определенно ответить. Добавил, что будет рад видеть меня хотя бы изредка в собрании. (Позже оказалось, что некоторые Свидетели Иеговы подписывают документ, в соответствии с которым, информация с компакт-диска Общества ими не будет расспространяться, а сам диск как бы защищен от копирования.)

Но посещая собрание еще пару месяцев, и уже не регулярно, я только еще лучше убедился в том, что ОСБ не является организацией Бога. Я надеялся, что может еще смогу получить какую-то духовную поддержку, ...но ничего не было, пусто, все прошлое оказалось просто иллюзией присутствия Святого Духа (1-е Иоанна 4:1). Меня и раньше настораживали разные вещи, которые я прежде пытался для себя объяснить с точки зрения "видимой организации", но теперь я видел все, как есть, без привязанности к Свидетелям Иеговы. Истина в том, что Сторожевая Башня является для них главным авторитетом, сознательно или нет, но это именно так.

Одна сестра воодушевленно мне рассказала, как хорошо и необходимо посещать регулярно все встречи. Но когда другая, с которой проходило изучение, предложила мне взять свежие журналы "Сторожевая Башня" - я отказался, и недвусмысленно заявил, что их не читаю. "Как не читаешь!" - с возмущением воскликнула первая, а другая тоже самое подумала, выразив это легким удивлением, и со счастливым видом, держа в охапке очередную бруклинскую пропаганду пошла исполнять теократические обязанности...

(Из Комплексного экспертного заключения по делу о ликвидации и запрете деятельности религиозной общины "Свидетели Иеговы": "Являясь текстами, близкими по своей организации к пропаганде и рекламе, издания "Свидетелей Иеговы" прибегают к разнообразным способам манипуляции сознанием воспринимающих, сужая кругозор воспринимающего и ориентируя его на фатально предопределенный мнимый выбор, прямо или исподволь предрешенный этой организацией".)

Немного ранее я начал собирать библейские ссылки на Библию, по темам, из публикаций Общества Сторожевой Башни. Набралось довольно много материала, и все было оформлено в электронном виде. Но когда я собирал ссылки, то не всегда открывал Библию. Через некоторое время я стал критически проверять каждую ссылку на Библию. Эта проверка показала настоящее лицо публикаций Свидетелей Иеговы: подавляющее количество ссылок не соответствовали той теме, в которую они были отнесены или были неверно сопоставлены! Я был поражен... Для некоторых доктрин реально, в соответствии с толкованием Свидетелями Иеговы, были в поддержку только по 1 - 3 библейских стиха, вместо множества приведенных. Остальные же стихи являлись лишь иллюзией объемной библейской поддержки.

Последним этапом моего ухода стало прочтение более содержательной "отступнической" литературы, где я нашел твердые подтверждения своим сомнениям. Несмотря на то, что некоторые другие учения ОСБ я еще разделял, я не мог больше оставаться в этой организации. Передо мной открылся весь страшный скрытый мир Общества Сторожевой Башни, и этому нет оправдания какими-либо нравственными целями. Наличие части обмана не может оправдываться наличием части правды.

На третьем для меня, зимнем конгрессе в 2001 году, который посетил уже просто ради интереса, понял, если я не крещеный возвещатель, то я Свидетелям Иеговы вовсе и не "брат" (Матфей 23:8). Я нужен был Свидетелям Иеговы только как часть их собственной системы. Хотя Свидетели Иеговы постоянно хвалятся своей любовью, лично ко мне не было проявлено это в достаточной мере, чтобы делать такие заявления. Практически, для них есть две градации, либо ты заинтересованный, а значит потенциальный возвещатель, либо ты уже возвещатель. Духовность оценивается делами: если ты не возвещатель, значит с тобой что-то не в порядке...

Я не оказался окончательно впутанным в сети Сторожевой Башни, в основном благодаря логическому мышлению и анализу ситуации. Мне хватило смелости подойти объективно к вопросу, и выяснить все факты об этой лжерелигии. Я благодарю всех христиан, которые занимаются проблемой Свидетелей Иеговы, ведь материалы собранные о них, мне помогли окончательно определиться, и надеюсь, ещ¨ помогут очень многим. Христианин не может просто игнорировать факты о лжи, лжеучениях и лжепророчествах, ибо: "...всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою." (Откровение 21:8).

В рядах Сторожевой Башни остаются люди, которые отказываются от самостоятельного мышления: "Теперь не время для независимого мышления..." (Организованы проводить наше служение. 1983-90 Стр.8.). Они полагаются на организацию, вместо того, чтобы полагаться на Бога, на Сторожевую Башню, вместо Писания. Людям внушается, что все то, что говорит "верный и благоразумный раб" есть истина. "Счастливы те, кто признает используемый Им [Иеговой] канал [Верный и благоразумный раб]." (Сторожевая Башня от 01.12.99). "С помощью святого духа он [Иегова] наделил своих служителей способностью понимать, как сбываются библейские предсказания в наше время." (Сторожевая Башня от 01.04.2000). Подвергать все это сомнению, равносильно сомневаться в Иегове, и им запрещается выслушивать критику: "Отказываетесь ли вы слушать резкую критику в адрес организации Иеговы? Вам следует отказываться." (Сторожевая Башня от 15 мая 1984 г., стр. 17).

И Свидетелям приходится это принимать на веру, и соответственно, проверять все это, мало кому придет в голову. "Более того, некоторые из религиозных книг, которые люди могут убедить Свидетелей Иеговы прочесть, написаны людьми, отступившими от истины, или содержат их мысли. Истинным христианам заповедано отвращаться от таких отступников." (Сторожевая Башня от 1 мая 1984 г., стр.31). И основная линия ОСБ - подготовка проповедников, вс¨ остальное второстепенно: "А тем, кому позволяют обстоятельства, стоит серьезно подумать насчет пионерского служения, благодаря которому проповедь у нас каждый день на первом месте." (НЦС за январь 1996).

Сейчас, когда я тщательно изучаю Библию, без влияния настойчивой пропаганды ОСБ, когда имеется огромный доступ к разным переводам Священного Писания, оригинальным греческим текстам, и другим религиозным источникам, все более и лучше я узнаю истину, которая все более противоречит фальшивой истине Общества Сторожевой Башни.