Свобода во Христе - христианский проект

Пятница, 29 марта 2024
РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ PDF Печать Email

1."Вы – соль земли

2.Трудитесь в вашем собственном саду

3.Печаль

4.Лицом к лицу с неизвестностью

5.Тактичность

6.Как правильно использовать время?

7.Будьте надежными столпами в церкви

8.Могущественная крепость

 

1. "ВЫ - СОЛЬ ЗЕМЛИ"

"Вы – соль земли. Если соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям" (Матф. 5:13).

Соль предохраняет пищу от порчи и придает приятный привкус многим продуктам,- без нее они были бы безвкусными. Для этого соль необходимо тщательно перемешать с продуктами. Её полезность зависит от соприкосновения с другими элементами. Действуя молчаливо, чтобы улучшить вкус пищи, соль оправдывает свое назначение и достоинство. И когда порой особенности, присутствующие соли, теряются, она тем не менее сохраняет свой сверкающий белый вид. Но кому она после этого нужна? В тексте, приведенном в начале этой темы сказано: "Она уже ни к чему негодна".

Влияние христиан на свое окружение должно быть подобно соли. Их назначение - улучшить нравственно всех, с которыми они соприкасаются. Пустым исповеданием этого не достичь. Только в том случае, если последователи Христа проявят подлинные христианские свойства и добродетели среди всех классов общества,- они исполнят свое предназначение.

Христиане должны быть солью, а не сахаром. Их задача - сохранять благочестие, а не смягчать, облагораживать или умиротворять грех. Они не должны позволить, чтобы их мораль стала "безвкусной", ухудшалась и разлагалась.

Они могут проявить только те моральные качества, которые им самим присущи. Поэтому Священное Писание повелевает: "Имейте в себе соль". (Марк. 9: 50).

Всегда были искренние, бескорыстные и благочестивые люди, чьи моральные качества подобны соли. Они были благословением для окружающего мира. Число таких людей всегда ничтожно, но они удерживали мир от нравственного разложения. Благочестивая жизнь Ноя способствовала тому, что потоп удерживался в течение 120 лет. Если бы в Содоме и Гоморре нашлось десять праведников,- эти города не были бы разрушены. Благодаря проповеди Ионы жители Ниневии покаялись и были пощажены. Первые христиане вдохнули новую жизнь умирающему греко-римскому миру. Лютер возродил Европу. Джон Уэсли спас Англию. Ливингстон осветил Африку. Труды Елены Уайт содействовали завершению реформации. Невозможно перечислить мужчин и женщин всех веков, борющихся с волнами греха, который постоянно угрожал затопить мир.

И разве наше поколение не нуждается в таких людях? Сегодня как никогда христиане нуждаются в качествах, предохраняющих мир от нравственного разложения. Современное человечество зашло в тупик. Хотя оно является наследником громаднейшей культуры, накопленной в течение своей истории, но его потрясают стресс и неописуемые, чудовищные проявления греха. В цивилизации, созданной человечеством, скрывается как загадка, так и ответ на все происходящее. Наука, подобно чудовищу из Франкенштейна, вместо того, чтобы служить человеку, угрожает уничтожить его.

Современный человек может решать сложные проблемы в различных отраслях наук: в физике, химии, биологии. Но он бессилен что-либо сделать, чтобы решить вопрос человеческих взаимоотношений. Современный человек успешно преодолевает и покоряет космическое пространство. Но он не может преодолеть преграды, разделяющей его с ближними. Современный человек может создать антибиотики для исцеления тела, но он не может изобрести в своих лабораториях средства для исцеления ума и разбитого сердца. Современный человек может планировать и строить по задуманному плану замечательные жилища, но ему не достает формулы, по которой он мог бы счастливо жить в этих домах [10].

Глубоко осознавая парадокс нынешнего состояния, чувствуя, что моральное разложение подрывает его социальные основы, современный человек пытается найти такие нравственные принципы, воплотив которые в жизнь, он мог бы выжить.

Соль - древнейший, так сказать, старомодный продукт,- но ценность его от того нисколько не снижается. Лета проходят за летами, а потребность в соли остается. Подобно соли, Евангелие Иисуса Христа является древнейшим старомодным средством в борьбе со злом, но его способность укреплять души в борьбе с различными разлагающими влияниями современной жизни нисколько не уменьшилась. Время не смогло ослабить спасающей силы и могущества Евангелия. Благовествование все еще является "силой Божией ко спасению людей".

Химический состав соли знают немногие, но все знают ее вкус и наслаждаются ею. Весьма немногие разбираются в богословских глубинах и сложных церковных обрядах, но большинство осознает и весьма ценит то, что приносит практическое христианство для страдающего человечества.

Вот почему Адвентисты должны придавать большое значение влиянию на жизнь своих ближних. Иначе они не выполнят своего назначения в мире. Их задача - возвестить вечное Евангелие "всякому племени, колену, языку и народу". Сейчас ощущается огромная нужда в том, чтобы поток посвященной молодежи со всех учебных заведений и местных церквей влился в бушующее море скорбного мира.

Благоухание вечного Евангелия должно постоянно исходить от благотворной жизни Адвентистов седьмого дня. Они могут дать только то, что они сами имеют. И потому очень важно, чтобы каждый член церкви предоставил возможность Господу Иисусу Христу воцариться в сердце, как своему Творцу, Спасителю, Первосвященнику, Судье и грядущему Царю. Чтобы стать солью земли, человеку надлежит иметь в душе Соль Вселенной - Иисуса Христа [11].

Если Христос пребывает в нас, мы сможем помочь людям обрести надежду на лучшее будущее и возвестить им, что в соблюдении заповедей Божьих заключается великая награда. Если все наши побуждения находятся под влиянием Христа, мы будем иметь верное доказательство, что ежедневное молитвенное общение с Богом и чтение Священного Писания совершили в нас глубокое преобразование и мы обрели душевный мир и довольство. Дом, в котором Христос является центром, будет наглядным примером того, что супружеская верность брачным обетам может сделать семейную жизнь благословением. Постоянное проявление Христа в жизни через любовь, милосердие, терпение и взаимное уважение всех членов семьи, преобразит живущих рядом. И если Христос действительно руководит нами во всех деловых вопросах и отношениях,- это будет действенным свидетельством в пользу того, что умеренность, бережливость, честность, праведность и послушание закону Божьему могут сделать нас хорошими гражданами и мы можем иметь приятные отношения с ближними. Сравнивать соль только с семейной жизнью,- мало, ее действия гораздо шире.

Как соль делает пищу вкусной и приятной, так и в духовном отношении соль делает нас общительными, счастливыми, благородными. Как соль сохраняет пищу в физическом отношении, так и соль в духовном отношении (присутствие Христа в нас) сохраняет нашу жизнь и характер не только для этого, но и для грядущего мира.

В каком бы обществе христиане ни находились, их облагораживающее влияние должно быть везде ощутимо.

Их любовь к Богу и ближним должна укреплять в людях надежду, мужество и делать их привлекательнее. Адвентисты должны быть первыми там, где есть нужда: поднимать упавших, накормить голодных, одеть нагих, посетить больных, утешить скорбящих. Подобно соли, они должны распространять вокруг себя благоухание жизни.

Разумеется, соль, никогда не принесет пользы, если она будет лежать на складах и в наших кухонных буфетах,- ее нужно употреблять в дело. Наша вера никогда не принесет пользы людям, если будет оставаться в четырех стенах церкви. Для нас наступило время, когда мы должны разделить свою веру с другими. И нет иного пути, чтобы сохранить вкусовые качества. Поэтому поделимся нашим упованием с другими - будем солью земли!!!

 

2. ТРУДИТЕСЬ В ВАШЕМ САДУ

"Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного. И вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась" (Прит. 24; 30.31).

Мы любуемся, глядя на аккуратный, хорошо ухоженный сад. В нем со вкусом спланированы цветники, струятся фонтаны, роскошные деревья отбрасывают прохладную тень. В нем не видно сорняков, что является признаком внимательного ухода и нелегкой повседневной работы.

Только "небрежностью" можно объяснить состояние сада, описанного в эпиграфе этой главы.

Садовник сделал все, чтобы собрать хороший урожай сорняков. Он совершенно забросил сад.

Жизнь каждого человека можно сравнить с садом.

Бог посылает доброе семя - Свое Слово. Если это Божье семя правильно возделывать, оно под влиянием Св. Духа принесет ценный плод: "Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание". Чтобы посеянное доброе семя хорошо росло, нужно несколько раз пропалывать землю; так и обработка в духовном смысле заключается в систематическом изучении Библии, в молитве, в посещении собраний и в добрых делах.

Как только мы перестанем обрабатывать почву, сразу же начинают буйно расти сорняки. Сердце, которое не возрастает в христианских добродетелях, вскоре зарастает сатанинскими сорняками, которые суть: "прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство [13] и тому подобное" (Гал. 5:19-21). И как сад, оставленный без присмотра, вскоре зарастет сорняками, так и жизнь, оставленная на самотек, вскоре станет достоянием дьявола.

Если вы желаете погубить ваш христианский опыт, пренебрегайте молитвой, изучением Библии, посещением собраний. Если у нас не хватает времени для всего этого, цветы Духа Святого будут заглушены дикими и пагубными плотскими растениями.

Если вы желаете погубить вашего ребенка, позвольте ему расти самому без присмотра. Если родители пренебрегают своим долгом - воспитывать детей, дьявол с радостью займет их место и будет руководить ими.

В той атмосфере, где пренебрегают вежливостью, заботой и вниманием,- а именно эти свойства должен проявлять каждый член семьи,- возникают горькие корни недовольства и разногласия.

Небрежность и леность губят не только сады, но также личности и целые семьи.

Обратите внимание, что почва упомянутого в Писании сада не была причиной его запустения. Хотя сорняки процветают, но на той же почве, при надлежащих условиях и обработке могут расти овощи и плодовые деревья, приносящие добрые плоды. Это справедливо и в отношении юношей и детей. Кто бы мы ни были, мы способны возрастать и в такой же мере вырождаться.

Что растет на почве нашего сердца? Цветы или сорняки? Не похожа ли наша жизнь на сад, упомянутый в эпиграфе? Не будем разочаровываться! Вот обетования написанные специально для нас: "Никто не пал так низко, чтобы божественная сила не смогла поднять его. Кто покорится влиянию Святого Духа, в тех будет насажден новый принцип жизни; утраченный образ Божий должен быть восстановлен в человеке".

"Пусть никто не говорит: "У меня нет средства, чтобы избавиться от недостатков своего характера". Если вы придете к такому решению, тогда несомненно потеряете возможность получить вечную жизнь. Невозможность заключается в вашей собственной воле".

"Судьба не настолько опутала любого человека, чтобы он прозябал в состоянии беспомощности и неопределенности. [14]. Трудные обстоятельства должны побуждать нас - принять твердое решение победить их".

Такие чудесные возможности, не правда ли? Почему бы не начать обрабатывать почву своего сердца? С помощью Божьей необходимо искоренить каждый греховный сорняк. Не беспокойтесь о садах своих ближних. Гораздо легче заметить сорняки в саду своего соседа, чем в своем. Обратите внимание на ваш сад и трудитесь в нем. Когда вы будете сотрудничать с Богом, вы испытаете сказанное пророком: "И будет Господь Вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, воды которого никогда не иссякают" (Ис. 58:11).

 

3. ПЕЧАЛЬ

Печаль - это участь всего мира. В жизни каждого человека наступает время, когда невыразимое горе постигает его. Раньше или позже каждый переживет свою Гефсиманию.

Печаль можно скрывать. Есть немало людей, которые могут улыбаться, хотя их сердца готовы разорваться от боли. Если бы удалось снять таинственную завесу с человеческих сердец, мы стали бы свидетелями такой невыразимой печали, что сразу бы умолкли, и наши представления совершенно изменились бы и по другому относились бы к ближним.

"Если б мы знали друг друга лучше,- Ты и я, и все остальные,- Мы бы увидели в сердце поглубже, Как его давят печали земные...

Мы бы забыли о наших обидах, И протянули бы руку друг другу. Если б мы знали друг друга лучше, Мы бы считали каждого другом..." (Автор неизвестен.) Разочарования, страдания, тяжелые утраты причиняют нам величайшую печаль. Своенравное поведение сына или дочери может отражаться на весьма печальном лице матери. В тяжких страданиях появляется преждевременная седина; при тяжелых утратах голова склоняется на грудь и слезы туманят взор.

И все таки справедливы слова Священного Писания, сказанные Соломоном: "При печали лица сердце делается лучше" (Екк. 7:3).

Печаль сопровождает наше служение. Хотя мы, возможно, никогда не поймем, почему она приходит именно так, а не иначе, но переживание приведет или к большому разочарованию, или к более тесному общению с Богом. Какое из этих двух состояний мы испытаем, всецело зависит от нас. Когда в Первую мировую войну погиб единственный сын Гарри Лаудера, убитый горем отец сказал: "Когда человеку приходится переживать такую полосу жизни,- есть три выхода из такого положения: пить, впасть в отчаяние, или еще более сблизиться с Богом. По милости Божьей, Он стал для меня всем!" Чтобы сделать свое изделие совершеннее, ткач вплетает темные нити наряду с золотыми. Темные нити используют, чтобы ярче выделить красоту материала и одежды. А разве иначе обстоит дело в отношении с Богом? "Тяжелые жизненные переживания являются божественными орудиями, посредством которых Он очищает наш характер от недостатков и шероховатостей и отшлифовывает его наподобие камня. Обтесывание, ваяние, шлифовка и полировка причиняют боль, но обработанные таким образом живые камни становятся годными, чтобы занять предназначенное им место в небесном храме. На бесполезный материал Господь не затрачивает столько труда и заботы; только Его драгоценные камни обтесываются соответственно месту своего назначения, чтобы они заняли место в небесном храме" (Нагорная проповедь, стр. 15).

Христианин переносит печаль легче. Он знает, что Христос "понес наши печали". Печаль побуждает человека покаяться. [17] "Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению" (2Кор. 7:10); при смерти ближних мы не скорбим "как прочие, не имеющие надежды" (1Фес. 4:13); верующий в своей печали взирает вперед, когда наша земля обновится, "а печаль и воздыхание удалятся" (Ис. 35;10) Скоро, очень скоро исполнится блаженное обещание нашего Господа: "Блаженны плачущие, ибо они утешатся" (Матф. 5:4). А пока это совершится, при всех обстоятельствах, давайте будем доверять Богу. [18]

 

4. ЛИЦОМ К ЛИЦУ С НЕИЗВЕСТНОСТЬЮ

Нам неизвестно, что нас ожидает на жизненном пути. Из опыта прошлого мы знаем, что в жизни на смену счастья спешит печаль, вслед за успехами приходит разочарование, а здорового человека внезапно может скосить болезнь.

Бог по Своей милости скрывает от нас будущее. Если бы мы знали, что нам предстоит пережить, это причинило бы нам скорбь и даже болезнь. Несомненно, скорби постигают нас как правило внезапно. А желанные и ожидаемые благословения соответственно часто задерживаются.

Но христианин не унывает, если на его пути нежданно-негаданно возникает что-то мрачное, тягостное. Не разочаровывается он и тогда, когда ожидаемые радости наступают с огромным опозданием. Он убежден: все, что совершается в его жизни не случайно - все происходит по воле Божьей. Вместе с псалмистом он верит, что в Божьей "книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было" (Пс. 138:16).

Такое глубокое доверие укрепляет верующего, и он будет готов встречать, что бы ему ни случилось в жизни. Как погода не всегда бывает только солнечной или только дождливой, так и жизнь не состоит из потока благословений или разочарований. Зная это, неудача или успех не могут поколебать нашу верность к Богу. и Его святым заповедям.

Сделав такой вывод, христианин может петь: "Когда Божий мир наполняет сердца, Пусть грозная буря грозит, Без страха я с верою в Бога пою: "Мой Господь - от всех стрел верный щит". [19] Такое отношение к неизвестному не дается нам при рождении. Мы должны пройти через многие опыты, которые постигаются благодаря ежедневному посвящению, постоянному послушанию и непрерывному проявлению веры, полагаясь на Божьи обетования. Это и есть опыт Еноха, который некогда "ходил пред Богом".

Одинокий путник может падать, а с падением возможны ушибы, переломы. Ходить же с Богом означает - полагаться на Путеводителя, Который уже прошел этот путь прежде нас. "Господом утверждаются стопы человека, и Он благоволит к пути его. Когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку" (Пс. 36:23-24).

Почему бы нам и в семье, и в церкви не встречать будущее мужественно, верно исполняя наши обязанности сегодня, как лучшее приготовление к завтрашним испытаниям? Смотрите на вашу работу как на дарованное Богом благословение и будьте благодарны и довольны за все, что можете сделать.

"Бог нам не обещал

Всегда небо голубое...

И грядущий жизни путь –

Не всегда в цветах, в покое...

 

Бог нам не обещал

Солнце без дождей,

Радость без печали

И мир без скорбей...

 

Но Бог дарует нам

Силу на каждый день.

Отдых от трудов,

Свет в пути твоем...

Милость среди горя,

Помощь нам с небес,

Сочувствия море

Явит наш творец".

(Анна Джонсон Фляйнт.)

 

5. ТАКТИЧНОСТЬ

Тактичность можно определить, как особую способность общаться с нашими ближними, не причиняя им обид и не оскорбляя их. Несомненно, это возможно только в том случае, если мы осознаем, насколько тонок мир чувств и духовных ценностей и знаем, что приемлемо говорить или делать в общении с людьми.

Благодаря маслу уменьшается трение и срок изнашиваемости деталей машин.

Так и тактичность уменьшает трение и неприятности между людьми. Особенно тактичность нужна тем, кто руководит народом. В наивысшем смысле руководство означает готовность трудиться, когда никто не понуждает к этому. Такого состояния невозможно достичь, имея только сильный характер,- нужны также вежливость и тактичность, чтобы увлечь людей за собой.

Многие родители, церковные служители, а также христиане из-за недостатка тактичности сводят на нет все благородные усилия в деле спасения людей. Анализируя свое прошлое, мы можем вспомнить немало случаев, когда благоразумные, тактичные поступки уберегли нас от страшных потрясений и стрессов. Мы достигли бы несравненно больших успехов, если бы прислушались к советам вестницы Господней: "Благодаря тактичности и здравому суждению работники становятся полезнее во сто раз" (Служ. Еванг. 119). "Религия Иисуса смягчает все грубости и шероховатости характера, сглаживает все суровое и резкое в нашем поведении. Религия Христа делает слова нежными и манеры привлекательными" (Служ. Еванг. 122).

В этих словах Духа пророчества звучит особый призыв к тем, кто облечен авторитетом и властью. Руководитель должен сочетать в себе твердость характера с нежностью; чувство равновесия между невозможным и предвидением, что эта работа может быть сделана; диктуя подробности и при этом представляя свободу действий до такой степени, чтобы подчинение достигалось путем опыта - даже с риском допустить ошибки.

Чем активнее руководитель, тем в большей степени нуждается он в контроле над собой, чтобы не раздражаться. Такая опасность бывает, когда исполнение планов замедляется или они совсем отвергаются. Он должен терпеливо искать причину неудач, внимательно прислушиваться к подсказанным идеям относительно улучшения создавшегося положения и затем с энтузиазмом у удовольствием снова призвать народ трудиться.

Руководитель, который грубо относится к своим ближним, не находит времени, чтобы выслушать советы своих сотрудников и получить поддержку с их стороны - вскоре потеряет авторитет руководителя.

Возможно, в спорных вопросах он отказывается прислушаться к мнению своих соработников потому, что боится, как бы они не оказались правы, и по этой причине не ударить бы ему в грязь и не потерять свой авторитет.

Намного успешнее совершает свою работу тактичный руководитель, выполняющий свою работу как наставник, а не как диктатор. Он проявляет ко всему живой интерес. Везде старается помочь, исправить и вдохновить. Он старается найти применение таланту каждого члена церкви. Он далек от того, чтобы иметь любимчиков или создавать группы, поддерживающие его, но относится ко всем беспристрастно и нелицеприятно. Он подавляет свое "я", доверяет там, где это должно, и поощряет личный и коллективный прогресс.

Здравое суждение выражается в том, что руководитель знакомит всех своих коллег с планом работы во всех деталях: что надо сделать, как надо сделать и когда сделать. Когда люди ясно представляют себе, что надо сделать и какова их личная роль в выполнении этой задачи, можете быть уверены, что они с удовольствием будут сотрудничать с вами. Это особенно верно в том случае, когда руководитель является примером твердости, беспристрастности, нежности и тактичности. [22] Монтгомери, главнокомандующий английской армии в период Второй мировой войны, сделал своим правилом - знакомить с планом предстоящего наступления не только генералов ставки, но и каждого рядового солдата. Таким образом он создавал атмосферу для коллективных усилий и это настраивало людей на особую цель и он достигал победы.

Будем и мы действовать таким же образом для завершения Евангельского поручения! [23]

 

6. КАК ПРАВИЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ВРЕМЯ?

Экономим ли мы время? Как мы используем его? Это очень важные вопросы, ибо относительно экономии времени еще никогда не было такого периода как сегодня.

Деловой человек никогда не станет записывать ручкой, если для этого есть диктофон, пишущая машинка и секретарь. И зачем ему заниматься сложными математическими вычислениями на бумаге, если для этого есть вычислительные машины, совершающие нужные операции точно и быстро.

Все меньше и меньше людей применяют для уборки веник, ибо намного легче, чище и быстрее убрать дом с помощью пылесоса. Вряд ли кто-либо стирает белье вручную. Ясно: стиральные машины экономят и время и облегчают труд.

И зачем вам ехать поездом, если вы можете добраться гораздо скорее самолетом? Ради экономии времени мы пользуемся вращающейся дверью:так ведь быстрее входить и выходить; а чтобы быстрее и легче опускаться и подниматься, мы пользуемся эскалаторами. Автоматическая коробка передач в автомобилях экономит драгоценное время при переключении скоростей. Чтобы не тратить время в столовой или ресторане мы идем в кафе-автомат, опускаем монету в щель, нажимаем на кнопку и получаем завтрак. Мы обслуживаем сами себя, едим стоя и выбегаем из кафе с куском пирога в руке. Вот каким образом мы стараемся сэкономить время. И хотя мы везде экономим время, все-таки удивительно, что некоторым его вечно не хватает для решения важных вопросов жизни. Если вы попросите некоторых людей [24] посетить богослужение или вместе почитать Библию, они ответят: "У меня нет времени".

Такой же ответ вы получите, если пригласите их прийти на урок Субботней школы, или помочь обществу Тавифы, или принять участие в деятельности общества Миссионеров-добровольцев, или в любой другой церковной деятельности.

Несомненно, мы стараемся использовать все современные средства передвижения, чтобы во время добраться к началу Субботней школы. Однако, несмотря на мощный восьмицилиндровый мотор, высокооктановый бензин и современные автострады, даже искренние члены церкви вбегают в церковь запыхавшись в то время, когда секретарь уже заканчивает отчет Субботней школы.

У наших прародителей не было таких изобретений для экономии времени. И хотя средством передвижения у них была лошадь и скромный экипаж, но в церковь они успевали вовремя. Все, что надо было сделать, они делали руками, без помощи современной компьютерной техники и при всем этом у них оставалось время для церковной и миссионерской работы. И кроме этого они еще успевали побеседовать с соседями, написать письма друзьям, посетить больных и одиноких и провести время со своими детьми.

Жизнь наших прародителей вращалась вокруг определенных идеалов, касающихся Бога, церкви, характера и семьи. Что бы они ни делали, все делали с тем, чтобы достичь этих идеалов. Будучи хозяевами своего времени и обстоятельств, наши прародители не позволяли, чтобы что-то мешало достижению их духовных целей.

Не становимся ли мы, живущие в конце двадцатого века рабами наших технических приспособлений, вместо того чтобы с их помощью еще глубже понять божественное назначение и смысл жизни? Сэкономленное время нужно тщательно распределять для ежедневного посвящения, для приготовления к субботнему дню, для миссионерских дел, для общения с нашими детьми и для того, чтобы во время прибыть на богослужение.

Неделя состоит из 168 часов. Они отданы Творцом в наше распоряжение. Из них 24 - святые часы Субботнего дня. Остальные 144 часа мы можем [25] использовать следующим образом: 44 часа - рабочая неделя; прочие 100 часов - для отдыха, развлечений, чтения и много другого, что составляет главный интерес жизни.

Постараемся употребить наше время,- и сэкономленное и несэкономленное,- для достойных дел.

Будучи христианами, давайте "дорожить временем, ибо дни лукавы" (Ефес. 5:15). [26]

 

7. БУДЬТЕ НАДЕЖНЫМИ СТОЛПАМИ В ЦЕРКВИ

"Зачем ты так много бродишь, меняя путь твой?" - так говорил некогда Господь, обращаясь к древнему Израилю через пророка Иеремию (Иер. 2:36). В истории Израильского народа был такой период, когда он находился в добрососедских отношениях с Ассирией, а затем резко изменил свое отношение к этому государству и стал проявлять верность Египту. Такое не постоянство в перемене господ отразилось на печальных последствиях - у них не было стойкого национального характера и постоянного места жительства.

В каждой общине в современном духовном Израиле есть такие члены, которые проявляют удивительное непостоянство. В чем оно проявляется? Скажем, стало известно, что в соседнем районе стал служить новый пастор или приехал хор. А так как это бывает довольно часто и они это делают, не ставя в известность церковь, к которой они принадлежат, то служители оказываются в нелепом положении - им приходится спешно заменять учителей и других работников Субботней школы. В течение года такие путешественники посещают больше церквей и имеют возможность выслушать больше проповедников, чем любой работник конференции, но, увы, получают очень мало пользы.

Трудно понять, почему такие странники испытывают огромное удовольствие от частых посещений других церквей - ведь это не приносит пользы ни им самим, ни их ближним. Как только пастор объявит, что в следующую субботу в таком-то районе состоится посвящение новой церковной школы, как они тут же устремляются туда. Через неделю они возвратятся, с восторгом рассказывая о вдохновенном служении, которое они слышали в этой церкви, но все, что там совершалось, [27] не пробудит в них жертвенного духа, чтобы помочь устроить школу для юношей в своей церкви.

Такие странствующие члены церкви обкрадывают себя, ибо теряют возможность приобретать опыт тех, которые постоянны в своих стремлениях, пребывая на одном месте. Псалмист говорит: "Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего" (Пс. 91:14). Если молодое дерево, посаженное весной, через какой-то промежуток времени пересаживать в другое место,- оно постепенно начнет чахнуть и засохнет. Если подобный эксперимент провести со старым, глубоко укоренившемся деревом, оно также не будет ни расти, ни плодоносить.

Наша жизнь в самом лучшем смысле очень коротка. Если человек желает быть полезным для Бога в данной церкви, он должен прекратить свои привычные порхания и находиться в одном месте. Церковная жизнь - это постоянное возрастание в благодати и служении. Так поступая, мы что-то сможем совершить. Мы несем бремена других, а другие - наши.

Плодовые деревья начинают приносить плоды только тогда, когда они укоренятся, а на это уходят годы.

Так и наша плодотворная деятельность в церкви зависит от времени и верности.

Так не будем же уподобляться порхающим мотылькам, появляющимся то в одном, то в другом месте.

Слава Богу за его верный народ, бодрствующий на своих постах и верно исполняющий обязанности каждое субботнее утро. Если бы не их регулярные посещения и преданность - работа в церкви вскоре остановилась бы.

В каждой церкви ощущается нужда в таких людях. И если проанализировать духовное состояние современной церкви Божьей согласно требований времени, то окажется, что все мы в долгу перед местной общиной,- нужно всем проявлять больше ревности и верности к делу Божьему.

Наш Господь сказал:"Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон" (Откр. 3:12). Вот иллюстрация постоянства и стабильности. А что бы случилось с церковью, если бы ее столпы стояли на колеблющемся основании? Это здание рано или поздно разрушилось бы. [28] Если вы желаете, чтобы ваша церковь не распалась, прекратите бесконечные разъезды и станьте настоящим столпом в церкви. Сделайте вашим правилом - регулярно посещать Субботнюю школу и все церковные служения. Постарайтесь принять активное участие в миссионерской деятельности, проводимой вашей церковью. Так поступая, вы будете иметь великие благословения. [29]

 

8. МОГУЩЕСТВЕННАЯ КРЕПОСТЬ

Этот великий германский гимн "Наш Бог - могущественная крепость!" был написан в тот момент, когда борьба Лютера против Римской церкви достигла критической точки. Император Карл V и папа Клемент VII решили сделать все, чтобы голос последователей Лютера умолк.

С этой целью в феврале 1529 года в городе Шпейере собрался сейм. Именно на нем католики, которых было большинство, решили сокрушить начавшуюся реформацию. Сейм вынес решение о восстановлении католического богослужения во всех главных городах, где оно было отменено германскими князьями. Затем были приняты дополнительные решения о том, чтобы папские прелаты и монахи вновь приступили к исполнению своих прежних обязанностей, а принадлежащее церкви имущество - было возвращено.

Для Лютера и его последователей наступил самый трудный час. Все силы Рима сплотились против них.

И вот в такой тяжелый момент великий реформатор черпал поддержку для своей веры в 45 псалме, изложенном в стихотворной форме: "Господь за нас: мы устоим В борьбе с врагом надменным, Мы бодро шествуем за Ним, Он благ к нам неизменно.

Спасенья весть Он шлет, Нам силы подает; И будят всех от сна Тех вестников слова: "Господь идет! Восстаньте!" [30] Этот боевой гимн реформации пробудил в князьях мужество, когда они приступили к изложению официального протеста. Благодаря этому документу лютеранское движение стало называться протестантским. В течение последующих столетий этот гимн был могущественной силой шествующего вперед народа Божьего.

Божья церковь остатка, призванная завершить реформацию, стоит лицом к лицу с подобным кризисом. Наряду с возрождением библейской проповеди необходимо возродить и духовное церковное пение. Наш сборник "Церковные гимны", "Песни Сиона" и другие содержат много много чудесных гимнов, и если их петь с чувством и пониманием, они укрепят мужество поющих.

Хотелось бы пожелать членам церковного хора, чтобы они ясно произносили слова. Каждый гимн несет определенную весть слушателям, которая более чем мелодия говорит к человеческому сердцу. Каждое пение хора должно побудить собравшихся к поклонению и служению Богу. Но как можно этого достичь, когда пение - это набор нечленораздельных музыкальных звуков? Было бы намного лучше для наших хоров изучать и исполнять гимны из наших церковных сборников "Церковные гимны" (703); "Псалмы Сиона" (525), чем исполнять сложные и часто сомнительного содержания песни, не соответствующие христианскому духу и нуждам народа Божьего.

Все, что предлагается для пения в наших церквах, необходимо внимательно подбирать и проверять. Любое пение, будут ли это большие по объему хоровые песни или гимны, или церковные хоралы,- все должно содержать фундаментальные учения Библии. Музыка и ее исполнение должно соответствовать великому Царю.

Будем петь в наших семействах прекрасные гимны возрождения. Будем петь уверенно в Субботней школе, на церковных богослужениях и молитвенных собраниях. Дьявол боится народа, который хорошо знает Библию и сознательно и вдохновенно поет величественные церковные гимны.