Харольд Лики,

профессор музыки,

Колледж Уола Уола

Как сегодня обстоят дела в музыкальном мире? Неоспоримым фактом является то, что “Дьявол активно взял на вооружение это универсальное средство для того, чтобы уничтожить преданность и посвященность человека Богу и его интереса к духовным вопросам. Он будет использовать “...различные средства, чтобы держать юношество в приятном для них безразличии, в то время как они парализованы его силой.” (Свидетельства, том 1, с. 506.) Каким образом он осуществляет свои цели?

Любой вид деятельности, не связанный с поклонением Богу можно рассматривать, как нарушение первой заповеди. Очень вероятно, что для многих музыка превращается в своеобразного божка. Для некоторых, великие музыкальные шедевры, созданные талантливыми представителями человечества в прошлом становятся настолько важными, что они готовы забыть о Боге. Часть таких людей может продолжать оставаться в рамках церкви и церковной жизни, но внутренне они будут не переставать сожалеть о “низком эстетическом уровне” вокруг себя. Другие могут покинуть церковь и искать общество, способное разделить их музыкальные вкусы. Справедливости ради необходимо заметить, что они составляют достаточно небольшую группу населения. Нет никаких сомнений, что вряд ли можно говорить о существовании какой-либо причинно-следственной взаимосвязи между такой потерей посвященности и качествами, изначально присущими музыке. Елена Уайт говорит: “Злоупотребление музыкой приводит неосвященных христиан к гордости, честолюбию и безрассудным действиям.” Там же, с. 506.

Человека серьезно занимающегося музыкой могут подстерегать среди прочих опасностей стремление к подчеркиванию своего превосходства перед другими людьми. Занятия музыкой не всегда ведут к отвержению веры, но зачастую характеризуются отступлениями от христианских принципов. Дьявол рад применить любой метод, способный дать результат. Высокомерные, тщеславные исполнители музыки далеко не редко встречаются в наше время. Способность такого человека свидетельствовать о Христе весьма сомнительна.

Помните, Дьявол любит действовать через средства и методы, способные “держать множество людей в состоянии возбуждения и экстаза.” В связи с этим необходимо проявлять большую осторожность, чтобы не попасться на эту его уловку. Деловой мир, безусловно, прекрасно осведомлен о рынках массового спроса и интереса и готов очень быстро отреагировать, чтобы удовлетворить этот спрос соответствующим образом. За последнее десятилетие мы могли часто наблюдать как развивалась и оформлялась устойчивая взаимосвязь между типом музыки, которая занимала умы людей и образом жизни 15-40 миллионов американских подростков и молодежи. Музыка рок-н-ролла была признана ведущим фактором в формировании целой контр-культуры, которая по прежнему имеет три основные характеристики - секс, наркотики и бунтарский дух. Музыка, для миллионов приверженцев данной философии, в числе которых встречаются и молодые христиане, является центром всей жизни. Очень важно, чтобы каждый последователь Христа вдумчиво исследовал данное явление и мог распознать в нем признаки работы Дьявола, всегда памятуя о том, что “Преподавание музыки имело своей целью служение святому идеалу, устремление мыслей юеловека ко всему чистому, благородному и пробуждение в душе его посвященности и признательности Богу.” – Патриархи и пророки, с. 594.

Открыто декларируемые цели

К счастью, многие из творцов рок-н-ролла даже не скрывают своих взглядов, целей и методов. Лидер группы “Роллинг Стоунз” Мик Джаггер, говорит, что “поп музыка — это секс и нужно открыто олицетворять это. Я соблазняю свою аудиторию. То, что я делаю на сцене, очень схоже с танцами стриптизерши.” Фрэнк Заппа из группы “Маверз оф Инвеншн,” добавляет, что “иногда зрители воспринимают некоторые жесты, как непристойные. Это именно так.” Джим Моррисон из группы “Дорз” делится своими мыслями: “Считайте нас эротическими политиками. меня интересует все, сто касается бунтарства, беспорядка, хаоса, особенно такие действия, которые не имеют никакого смысла.” Представитель ансамбля “Джефферсон Эарплэйн,” Мартин Балин, описывая деятельность группы, говорит: “Сцена есть наша постель, а публика наша шлюха. Мы не развлекаем, мы занимаемся любовью.”

Подобные высказывания могут быть приведены в бессчетном количестве, но и этого достаточно, чтобы со всей очевидностью нарисовать характерный портрет целей и содержания данного социального феномена. Дальнейший анализ подводит к вопросу о текстовом содержании песен. Наиболее часто встречающимися темами являются эротическая любовь или попросту животный секс. Такие названия, как “Дай мне это, малышка,” “Я не могу получить удовлетворения” или “Почему бы нам не заняться этим прямо на дороге” не двусмысленно отражают самую суть.

Еще одним существенным аспектом в отношении музыкальной контр-культуры является повальное пристрастие к наркотикам. Несмотря на завуалированные двусмысленности, ссылки на наркотики и удовольствие, связанное с их употреблением встречаются повсеместно. Наряду с названиями песен типа “Желтая подводная лодка” или “Женщина дождливого дня” попадаются и более эксплицитные аллюзии “Уколись и оттянись.” Опыт “расширенного сознания,” как следствие употребления наркотиков и впечатления, связанные с ним, широко пропагандируются и прославляются.

Бунтарская деятельность также занимает немаловажное место и фигурирует во многих песнях, например, “Уличный боец” или “Баллада о Чае Геваре.” Легко собрать и другие вопиющие примеры, характеризующие степень падения нравов и развращенности.

Это идеальное средство общения и передачи информации, отражающей данную философию было синтезировано из ранних музыкальных стилей таких, как “ритм-энд-блюз” и “госпел.” Значительное усиление страсти и полное освобождение от ограничительных барьеров в поведении добавила музыка рок-н-ролла, явившаяся продолжением более ранних стилей.

Любая музыка может быть проанализирована с точки зрения ее трех основных компонентов - мелодия, гармония и ритм. В подавляющем большинстве музыкальных произведений в стиле рок-н-ролл мелодический и гармонический факторы сведены к примитивному варианту. Основной акцент делается на ритм, элемент, который наиболее прямо связан с физической реакцией человека. Всем известно, что любая музыка должна иметь ритмическую структуру. Без нее невозможно контролировать движение. Вот уже несколько десятков лет именно этот аспект музыкального стиля вызывает наибольшее количество вопросов, поскольку с ним связана способность мощного воздействия на физическую природу человека.

Когда композитор, пишущий музыку, стремится создать сложную музыкальную структуру, рассчитанную на то, чтобы вызвать у слушателя вполне определенное восприятие, он будет опираться на выбор специфических мелодических, гармонических и ритмических компонентов, которые, как показывает практика, эффективны с точки зрения достижения такого эффекта. Творцы рок-н-ролла ясно заявили о своих намерениях и тысячи и десятки тысяч раз продемонстрировали на практике, что являются истинными специалистами, знающими, как добиться желаемого результата.

К безудержному животно-сексуальному ритму, мелодике и вокалу добавлен еще и зубодробильный, уничтожающий звук. Для человека, ищущего абсолютно бездумного, чувственного удовлетворения, такое средство просто незаменимо. Воистину, “ Им очень нравится музыка и сатана хорошо понимает,, как нужно использовать эту их склонность для того, чтобы вытеснить Христа из их разума.” Свидетельства, том 1, с. 497. Вдохновенное описание музыкального фанатизма содержится в четвертом томе Свидетельств: “Злонамеренные привычки и греховные наклонности только усиливаются и укрепляются... Низкопробные песенки, распутные жесты и выражения развращают и пагубно влияют на нравственные устои.

Каждый молодой человек, регулярно лице зреющий такие представления развращает свою душу в принципе.” Там же, том 4, с. 653.

Адвентистская молодежь не отличается с точи зрения физиологии от любой другой социальной группы. Подростковый период для них также является временем поиска чувственного удовлетворения. Это также период утверждения собственной независимости от любых видов авторитета - родительского, учительского, государственного и религиозного. Продукция рок-н-рола предлагает идеальный выход и реализацию всем этим чаяниям. В нем заложена полная свобода для выражения животной стороны человеческого существа. с помощью телевидения, радио и музыкальных пластинок слушающий музыку может ощущать себя одним из непосредственных участников живого представления. Многие мечтаю о том, как исключительно “круто” было бы полностью слиться с этим.

Говоря об адвентистской молодежи, Елена Уайт свидетельствовала: “Мне было дано видение одной из таких вечеринок, на которой собрались те, кто утверждают, что верят в истину. Один из них сидел за музыкальным инструментом и были слышны такие песни, которые заставляли ангелов небесных рыдать. Вокруг стояло безудержное веселье, доносились раскаты грубого хохота, все присутствующие были полны энтузиазма и особого рода вдохновения - но это была радость, творцом, которой мог быть только Дьявол. Это был тот вид возбуждения и экзальтации, за которые было бы стыдно каждому, исповедующему имя Господа. Он готовит людей, участвующих в подобном веселье к мыслям и поступкам лишенным святости.” Советы родителям и учителям, с. 339.

Если молодые люди, считающие себя христианами регулярно участвуют в такого рода увеселительных действах, можно считать, что Дьявол достиг своих целей и успешно отвлек их внимание от духовного роста в благодати. Общаться с человеком, постоянно вовлеченным в эту сферу является беспредельно сложной задачей для тех, кто стремится направить их жизнь в правильное русло. В жизни тех, чей разум поглощен поп культурой, вопросы добра и зла, как правило, занимают лишь второстепенное и незначимое место.